Al-Qurbá é usado no Alcorão para significar parentes. Al-Qurbá significa literalmente proximidade em relação, tempo e espaço.De acordo com os hadiths, al-Qurbá é usado no versículo Mawaddat (amor) aos Ahlul-Bait (a.s.) e no versículo Khums (Khums é um termo jurisprudencial que significa pagar um quinto do excedente anual, tendo em conta as condições exigidas pela jurisprudência) e versículo Fay (os despojos que caem nas mãos dos muçulmanos sem guerra) foram interpretados para os pobres dos Ahlul-Bait (parentes do Profeta Muhammad (s.a.a.s.)).
(E concede ao parente seu direito) Suratu Al-Israa.
Zawi al-Qurbá (em árabe: ذَوِیالْقُربیٰ) refere-se aos parentes próximos do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), cuja amizade é apresentada como a recompensa pela missão do Profeta (s.a.a.s.) no Alcorão. De acordo com as tradições xiitas e sunitas, Ali bin Abi Talib (a.s.), Fátima (a.s.), Imam Hassan (a.s.) e Imam Hussain (a.s.) são exemplos de Zawi al-Qurbá.
Zawi al-Qurbá significa parentes próximos. A palavra al-Qurbá é mencionada no Alcorão junto com a palavra Zi, Zawi, Uli e no versículo "قُلْ لا أَسْئَلُکمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی" (Tradução: Não vos exijo recompensa alguma por isto, senão o amor aos parentes.)" sem acréscimos. Zamakhshari, comentarista e lexicógrafo de Ahl al-Sunna, considerou o conceito al-Qurbá neste versículo como Zawi al-Qurbá.
Al-Qurbá é usado no Alcorão para significar parentes. Al-Qurbá significa literalmente proximidade em relação, tempo e espaço.De acordo com os hadiths, al-Qurbá é usado no versículo Mawaddat (amor) aos Ahlul-Bait (a.s.) e no versículo Khums (Khums é um termo jurisprudencial que significa pagar um quinto do excedente anual, tendo em conta as condições exigidas pela jurisprudência) e versículo Fay (os despojos que caem nas mãos dos muçulmanos sem guerra) foram interpretados para os pobres dos Ahlul-Bait (parentes do Profeta Muhammad (s.a.a.s.)).
De acordo com a opinião xiita, Zawi al-Qurbá é significado no versículo "Não vos exijo recompensa alguma por isto, senão o amor aos parentes." É Imam (a.s.) infalível (a.s.)e também inclui Fátima (filha do profeta Muhammad).Também nas narrações em fontes narrativas e de comentários de Ahl al-Sunna são citadas, Imam Ali (a.s.), Fátima (s.a.), Imam Hassan (a.s.) e Imam Hussain (que a paz esteja com eles.) foram apresentados como exemplos de al-Qurbá.
De acordo com alguns comentaristas sunitas, este versículo é dirigido aos coraixitas. Deus ordenou ao Profeta (s.a.a.s.) que pedisse aos coraixitas, se eles não acreditam, que não inimizassem o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) por causa de seu parentesco.Além disso, de acordo com a narração deste versículo, é dirigido ao Ansar, narrado por Salmi bint Zaid Najjar, a mãe de Abd al-Muttalib, e os tios de Ámina, a mãe do Profeta, eram parentes dela. Eles trouxeram propriedades para o Profeta (s.a.a.s.), mas este versículo foi revelado e o Profeta rejeitou suas propriedades.
Nota: Na história islâmica, Ansar disse aos residentes de Medina e seus arredores que acreditaram na missão profética de profeta Muhammad e se tornaram muçulmanos. A palavra Ansar é uma das palavras e termos famosos do início da história islâmica.
Decisões Jurisprudenciais
Algumas das decisões jurisprudenciais relacionadas aos Zawi al-Qurbá são:
A participação de Zawi al-Qurbá em khums: Os juristas xiitas consideram a parte de Zawi al-Qurbá dos seis usos de khums, que é mencionado no versículo Khums, como pertencente ao Imam infalível[e mencionam-na como a parte do Imam, juntamente com a parte de Deus e a parte do Profeta (s.a.a.s.). Além disso, a parte do Imam é por vezes referida como parte de Zawi al-Qurbá.
A parte de Zawi al-Qurbá em Fay: Zawi al-Qurbá é um dos seis usos de Fay (os despojos que caem nas mãos dos muçulmanos sem guerra).
Zawi al-Qurbá - wikishia