#A expansão do Islã

Confronto entre o Ocidente e o Oriente tem tantos antecedentes que Heródoto começou sua explicação da história com a razão para isso. As guerras de Troá, palco de desentendimentos entre o Irã (Pérsia) e a Grécia antiga, e os campos de disputas entre Irã e Roma, constituem as várias etapas desse longo conflito.  Esses conflitos permanentes entre Oriente e Ocidente parecem uma espécie de compulsão da história ou um decreto inevitável que ainda está em vigor hoje.

Imam Ali Ibn Hussein (que a paz esteja com ele), que em um de seus ahadith2 ensina: “Os coraixitas e os judeus não acreditaram no Alcorão e disseram que era pura magia e que o Profeta o copiou de alguém. Então, Deus disse: ‘Alef, Lam, Mim. Eis o Livro...’, ou seja: ‘Óh, Mohammad, este é o Livro que Eu revelei a Ti, composto de letras das quais fazem parte o Alef, o Lam, e o Mim, e é formado de vosso idioma e de vosso alfabeto. Portanto, produzi algo semelhante a ele, se fordes capazes’.

-Os Imams, bússola de liderança, ajustaram suas atividades intelectuais e educacionais de acordo com o tempo e a situação política da sociedade. Portanto, para entender a vida política do Imam Hassan Askari (que a paz esteja com ele), devemos conhecer o ambiente político que prevalecia naquela época.

Abû Lahab perseguiu o Profeta (S.A.A.S) como se ele fosse sua sombra; que ela nunca se cansava de incomodá-lo e que quase sempre tentava fazê-lo, usando termos ofensivos e chocantes. Talvez seja por isso, considerado o pior de seus inimigos. Além disso, ele foi seu único parente que não assinou o pacto de apoio ao Profeta (S.A.A.S) por Banî Hâshim. Por outro lado, ele participou dos pactos que aqueles que se opuseram a ele fizeram.
Fazendo uma pequena revisão de sua vida, podemos descobrir por que o Alcorão cita seu nome

Disse o Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada), a respeito do mérito da leitura de Sura Massad : “Espero que quem o recitar, Deus nunca o faça residente na mesma casa de Abu Lahab”. (Ou seja, sua morada será o Paraíso e não a morada de Abû Lahab, que será o Inferno).

“Acaso, ignora o homem que o temos criado de uma gota de esperma? Contudo, ei-lo um oponente declarado! E Nos propõe comparações e esquece a sua própria criação, dizendo: Quem poderá recompor os ossos, quando já estiverem decompostos? Dize: Recompô-los-á Quem os criou da primeira vez, porque é Conhecedor de todas as criações”.

O progresso do Islã no início da missão profética de Muhammad (S.A.A.S) foi o resultado de vários fatores, um dos quais muito importante foi a resistência inabalável dos primeiros muçulmanos. A tal ponto que é instrutivo dizer algo sobre a notável firmeza e paciência daqueles primeiros fiéis que se desenvolveram em um ambiente pagão. 

O progresso do Islã no início da missão profética de Muhammad (S.A.A.S) foi o resultado de vários fatores, um dos quais muito importante foi a resistência inabalável dos primeiros muçulmanos. A tal ponto que é instrutivo dizer algo sobre a notável firmeza e paciência daqueles primeiros fiéis que se desenvolveram em um ambiente pagão.

O dia em que o Profeta quebrou o silêncio e desarmou os descrentes com sua famosa frase: “A propósito, mesmo que coloquem o sol na minha mão direita e a lua na minha esquerda, não vou parar de proclamar a minha mensagem”, começou um dos capítulos mais tristes de sua vida.