مطالب دوستان asmaa

با سلام از انتخاب گروه مشاوره رهروان ولایت برای هم فکری و مشاوره متشکریم دوست گرامی قبل از پاسخ خدمت تون عرض کنم که هیچ اعتنایی به روابط اینترنتی نیست و این روش در کشور ما اکثرا برای سر گرمی است نه ازدواج. اما در مورد سوالت عرض کنم با توجه به مطالب شما اون موقع که دختر خانم با شما آشنا شده 17 سالش بوده است لذا به نظر می رسه بیشتر برای اینکه بتونه با فردی صحبت کنه تن به این کار داده است از آنجایی که وی از نعمت پدر هم بی بهره بوده بیشتر نیاز به محبت داشته است و همه قهرو آشتی هاش از این موضوع نشات می گرفته است وی برای اینکه بتواند محبت بیشتر شما را جلب کند با شما قهر می کرده تا منتش را بکشید و این امر برایش لذت بخش بوده است با توجه به مطلب بالا باید عرض کرد که نزدیک شدن وی به شما برای ازدواج نبوده است بلکه صرفا برای جلب محبت بوده است و حس درونی وی از منت کشی یک مرد لذت می برده است لذا این کار را با افراد دیگر هم تکرار می کرده است و اگر کسی محبت می کرده جواب رد نمی داده است مثل فرد طمع کار که حرص ثروت دارد و به حلال و حرام نگاه نمی کند هر پولی بدستش بیاید جمع می کند، کسانی که حرص محبت دارند می توانند این امر را از اشخاص متعددد طلب کنند. البته عشق خالص مثل کلمه حق یکی بیشتر نیست و اگر کسی خالصا مخلص کسی باشد هیچ وقت نمی تواند به شخص دیگر عشق بورزد لذا عشق های بعدی دروغین خواهد بود دقت داشته باشید عشق در یک فرد می تواند سه نوع باشد1- عشق حقیقی و لا غیر 2- عشق حقیقی + چندین عشق کاذب 3- عشق کاذب یک یا چند مورد. به نظر می رسد عشق شما از نوع سوم بوده باشد. وی در حال حاضر از محبت شما لذت می برد و با اینکه عشق واقعی به شما ندارد اما دوست ندارد این علاقه شما بریده شود لذا همین طور به صورت استند بای نگه تون داشته است. از مطالب شما چنین بر می یاد که این آشنایی بایستی زودتر قطع شود و الا ازدواجی در کار نخواهد بود و اگر خدا نکرده ازدواجی صورت بگیرد دوامی نخواهد داشت. موفق باشید

ممنونم زیبا بود. خوش به سعادتشان

سلام در خواست برای حج زیاده و عربستان به راحتی می تونه سهمیه کشور ما را به کشورهای دیگه بده پس فرقی از این جهت براش نیست از طرفی هم آنقدر نفت فروخته و دلار جمع کرده خیلی براش دلار مهم نیست و اتفاقا به خاطر پر شدن کیسه دلارها آمریکا همچون صدام می خواد اینها را هم کم کم نابود کنه و دلارها را بلوکه کنه

با سلام از انتخاب گروه مشاوران رهروان ولایت برای همفکری متشکریم امیدوارم بتونیم برای تصمیم گیری بهتر کمک تان کنیم. مواردی که شما فرمودید بله واقعا اتفاق می افتد اما اینها همه جامعه را تشکیل نمی دهند مثل اینکه شما بیمارهای اقوام و اشناها را بشمارید خب طبیعی است که در هر طایفه ای افرادی به بیماری های متعدد دچار باشند اما غالب افراد که بیمار نیستند و در تصمیم گیری های کلان غالب افراد را مد نظر قرار می دهند البته نیم نگاهی هم به اون اقلیت دچار مشکل می اندازند تا در صورت دچار شدن این افراد به اون مشکلات بتونند از پسش بر بیاند. اما در مورد شروط ضمن عقد عرض کنم که اکثر مواردی که شما گفتید در دفترچه عقد هست و همه پسرها بدون در خواست دختر امضا می کنند اگر چه می توانند نپذیرند ولی اساسا همه می پذیرند و امضا می کنند لذا نیازی به مطرح کردن شما نیست از جمله اختیار زوجه دوم اینها که سوال کردید جز همین شروط می باشد که من این شروط را به طور کامل ذکر می کنم. شرايط ضمن عقد (موجود در سند ازدواج) الف- اگر شوهر درخواست طلاق كند و دادگاه تشخيص دهد تقاضاي طلاق از تخلف زن از وظايف(زناشويي) يا سوء اخلاق و رفتار وي نبوده مرد موظف است نصف دارايي خود را كه در ايام زندگي مشترك (زناشويي) به دست آورده يا معادل آن را طبق نظر دادگاه بلاعوض به زن منتقل نمايد. توضيح: معناي بند الف اين است كه مرد بعد از طلاق بايد نصف اموال خود كه بعد از شروع زندگي به دست آورده را به نام زن نمايد مشروط به اين كه 1- طلاق به درخواست مرد باشد 2- زن مطيع همسر خود باشد و اخلاق و رفتار نامتناسب با شوهر نداشته باشد و همچنين از او تمكين نمايد. ب: مرد به زن وكالت بلاعزل با حق توكيل غير داده كه در موارد زير با مراجعه به دادگاه و دريافت حكم از دادگاه خود را مطلقه نمايد. 1-خودداري شوهر از پرداخت نفقه و ساير حقوق واجب زن به مدت شش ماه. 2- سوء رفتار يا سوء معاشرت مرد به حدي كه ادامه زندگي را براي زن غيرقابل تحمل نمايد (يعني بدرفتاري مرد با همسر و فرزندان خود) 3- ابتلاي مرد به امراض صعب‌العلاج به نحوي كه دوام زندگي مشترك (زناشويي) براي زن مخاطره‌آميز باشد (يعني بيماري مرد غيرقابل درمان باشد به حدي كه سلامت زن را به خطر بيندازد) 4- ديوانه بودن مرد در زماني كه از نظر شرعي امكان فسخ نباشد. 5- توجه نكردن به دستور دادگاه درمورد منع اشتغال مرد به شغلي كه طبق نظر دادگاه مغاير با مصالح خانوادگي و حيثيت زن باشد. 6- محكوميت شوهر به حكم قطعي به مجازات 5 سال حبس يا بيشتر و يا به جزاي نقدي كه به خاطر ناتواني پرداخت منجر به 5 سال بازداشت شود. 7- ابتلاي مرد به هر گونه مواد مضر و اعتيادآور كه به تشخيص دادگاه به زندگي خانوادگي ضرر بزند، مانند اعتيادي كه منجر به بيكاري مرد، فروش اثاثيه خانه و همچنين سلامتي جسمي و روحي زن و فرزند را تهديد كند. 8- مرد بدون دليل موجه زندگي خانوادگي خود را رها كند و يا اين كه مرد شش ماه متوالي بدون عذر موجه از نظر دادگاه غيبت نمايد. 9- محكوميت قطعي مرد به خاطر ارتكاب جرم و اجراي هرگونه مجازات اعم از حد و تعزير كه جرم آن مغاير با حيثيت خانوادگي و شئون زن باشد. (تشخيص اين كه مجازات مرد مغاير با حيثيت خانوادگي زن و عرف و موازين ديگر با دادگاه است) 10- با گذشت 5 سال از ازدواج، زن از همسر خود به خاطر عقيم بودن و يا عوارض جسمي ديگر صاحب فرزندي نشود. 11- غيبت طولاني مرد يعني اين كه مرد مفقودالاثر شود و مدت 6 ماه پس از مراجعه زن به دادگاه پيدا نشود. 12- مرد همسر ديگري بدون رضايت زن اختيار كند و يا به تشخيص دادگاه نسبت به همسران خود عدالت را اجرا نكند. نكته ضروري زن علاوه بر موارد فوق در صورت موافقت شوهر مي‌تواند مواردي از جمله حق تحصيل، حق مسكن (كه اختيار محل سكونت را به زن واگذار كند)، حق اشتغال و اجازه مسافرت به خارج از كشور را جزو شرايط خود در سند ازدواج ثبت كند. ضمن اين كه اگر مهريه زن مستغلات باشد، بايد ملك مزبور طبق ضوابط و مقررات در دفاتر اسناد رسمي به ثبت برسد. بعد از ثبت در دفتر اسناد رسمي، شماره دفتر و نماينده دفتر اسناد رسمي بايد در سند ازدواج نوشته شود. اما در مورد میزان مهریه دین مبین اسلام برای مهریه مقدار خاصی تعیین نکرده و این مسئله را واگذار کرده به خود زوجین که بسته به توان زوج باید تعیین بشه و اگر زوج توانایی بالایی داشته باشد می تونه مال زیادی را مهر زنش کنه خداوند در قران کریم می فرماید:وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا 1یعنی و اگر خواستيد همسرى [ديگر] به جاى همسر [پيشين خود] ستانيد و به يكى از آنان مال فراوانى داده باشيد چيزى از او پس مگيريد منظور از قنطار در این آیه یعنی مال عظیم وزیاد لذا مهریه زیاد اشکال ندارد لکن پرداخت مهریه بالا برای اکثر الناس یا اصلا ممکن نیست و یا در صورت پرداخت مهر بالا ممکنه خیلی از افراد به حرج و سختی بیفتند لذا مهر کردن مال فراوان (قنطار) در این آیه برای کسانی است که توان دارند به خاطر اینکه خداوند می فرماید: لا يكلف الله نفسا الا ما آتاها2 یعنی: خدا هيچ كس را جز [به قدر] آنچه به او داده است تكليف نمى‏كند به همین خاطر در روایات فراوان تأکید بر مهریه های پایین شده پیامبر می فرمایند:بهترین مهر ها آن است که سبک تر باشد.3و ... نکته ای که باید توجه شود این است که مهریه یعنی صداق و صداقت مرد در وفا داری به عهد و پیمانی که بسته و در واقع صداق دینی (قرض)است در گردن مرد اما امروزه شاهد مهرهایی هستیم که کلا از توان مرد خارجه مثلا شخصی که توان خرید 5 عدد سکه را نداره هزار سکه مهر زنش می کنه که این کار به نظر بعضی از علما عقلانی نیست یا به عبارتی سفهایی است چون سنگ بزرگ علامت نزدنه و شخص باید نسبت به توانش مهر را بپذیرد و دختر خانمها هم به هیچ دل خوش نکنند مسئله دیگه اینکه می گند مهریه قوام زندگی است و جلو طلاق را می گیره در جواب عرض می کنم :این مسئله از دو حال خارج نیست یا پرداخت مهریه به صورت یکجا در توان پسر هست یا نه؟اگر در توانش باشه و بخواد همسرش رو طلاق بده معلوم نیست که راضی بشه همه پول رو نقدا بده بلکه ممکنه همسرش رو این قدر اذیت کنه که زن راضی به طلاق بشه (البته این کار حرامه و نباید مردی به خاطر مهریه خانمش را اذیت کنه)و بگه مهرم حلال و جونم ازاد اگرم در توانش نباشه که بدتر، چون اگر بخواد زنش رو طلاق بده با اجازه دادگاه قسطیش می کنه و طلاق رو انجام میده پس می بینید که مهریه بالا عملا مانع طلاق نیست بهترین مهریه: نسبت به مرد :مقداری است که مرد توان پرداخت ش را داشته باشد و به قدری کم نباشد که نسبت به طلاق دادن خانمش وسوسه شود نسبت به زن:مقداری است که در صورت جدا شدن بتونه حد اقل های زندگی اش را تهیه کند و به قدری زیاد نباشد که نسبت به طلاق وسوسه شود. با آرزوی موفقیت ......................................................................................................... پی نوشت ها 1-سوره ۴: النساء آیه 20 2-سوره ۶۵: الطلاق آیه 7 3-نهج الفصاحه ، ح 1489