مطالب دوستان POORYA99

سلام به وبلاگتون چند تا لینک پاسخ فرستادم

رهروان ولایت ـ یکی از اعمال مستحب در ماه ذی الحجه و روز عید غدیر خواندن صیغه عقد اخوت و برادری بین دو مسلمان هست. برای روشن شدن از چگونگی کیفیت این عمل مستحب، باید به مطلبی که قبلا با این عنوان در سایت رهروان ولایت منتشر شده رجوع کرد.[1] حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در قضيه حديث اخوت كه ميان صحابه عقد اخوت بست، امير المؤمنين علیه السلام به ایشان عرض می كند: «يا رسول الله، قلبم از جا در می آمد كه ديدم بين همه صحابه عقد اخوت بستی مثلاً بين سلمان و ابوذر، بين ابوبكر و عمر و امثال اينها ولی بين من و بين كسی صيغه برادری نخواندی، مرا برادر نكردی.» حضرت فرمود: «قسم به خدائی كه مرا به حق مبعوث فرموده اگر تو را با كسی برادر نكردم، تو را براي خودم ذخيره كرده‌ام،» سپس فرمودند: «جايگاه تو نسبت به من همانند جايگاه حضرت هارون نسبت به حضرت موسی است» وقتی پيغمبر اكرم اين سخن را فرمود، اضافه فرمودند:«أنت أخي و وارثی علی جان تو برادر منی، تو شايستگی داری كه با من عقد برادری و أخوت برقرار كنی، و وارثی تو وارث من هستی.» اميرالمؤمنين عرض كرد: «يا رسول الله، من وارث تو هستم، چه چيزی از تو ارث می برم؟ مال و منال؟» حضرت فرمود: «آنچه كه اوصيای پيامبران گذشته از پيامبران ارث می بردند تو هم همان را از من ارث می بری.» اميرمومنان عرض كرد: «ارث پيامبران قبل از تو چه بود؟» حضرت فرمود: «اينها كتاب پروردگارشان و سنت پيامبر خودشان را برای اوصيای خود ارث می گذاشتند.» بعد حضرت فرمود: «علی جان تو در قصر بهشتی و در باغهای بهشتی با من هستی در معيّت حضرت فاطمه دختر من» و فرمود: «تو هم برادر من هستی و هم رفيق و دوست من هستی.» سپس حضرت اين آيه شريفه 47 سوره حجر را خواندند: «إخواناً علي سرُرٍ متقابلين.»[2] بعد از روشن شدن کیفیت خواندن صیغه اخوت و برادری حال به بیان احکام در این باره می پردازم. حضرت آیت الله سیستانی: س: آیا می توان با کسی عقد اخوت بست؟ ج:بله،اما آثار برادری حقیقی بر آن جاری نمی شود.[3] حضرت آیت الله مکارم شیرازی: س: آيا عهد اخوت را مي توان باطل کرد؟ ج: عهد اخوت باطل شدنی نيست ولی تنها اثر آن همان طور که در مفاتيح آمده حق زيارت و دعا می باشد. س: عقد اخوت را باید فقط روز عید غدیر خواند؟ ج: منحصر به روز عید غدیر خم نیست و خواندن آن در ایام دیگر به امید ثواب مانعی ندارد. س: آیا عقد اخوت برای خانم ها هم هست؟ و بفرمایید بعد از اجرای عقد اخوت دو طرف چه تکالیفی به هم دارند؟ و چگونه می شود آن را بر هم زد؟ لطفا کامل توضیح دهید. ج: عقد اخوّت بین دو نفر خوانده می شود که آنها در مسائل مربوط به حقوق برادری با یکدیگر شریک می شوند و برادر معنوی یکدیگر می شوند و فرقی نمی کند که بین دو مرد باشد یا دو زن. آری دو زن هم می توانند با هم عقد خواهری بخوانند. و این عقد قابل فسخ نیست و عمل به آن چندان زحمتی ندارد.[4] --------------------------------------------------- پی نوشت: 1- صیغه عقد اخوت در روز غدیر 2- َ «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَذَكَرَ ع قِصَّةَ مُؤَاخَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ فَقَالَ عَلِيٌّ لَقَدْ ذَهَبَتْ رُوحِي وَ انْقَطَعَ‏ ظَهْرِي‏ حِينَ رَأَيْتُكَ فَعَلْتَ بِأَصْحَابِكَ مَا فَعَلْتَ غَيْرِي فَإِنْ كَانَ هَذَا مِنْ سَخَطٍ عَلَيَّ فَلَكَ الْعُتْبَى وَ الْكَرَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا اخْتَرْتُكَ إِلَّا لِنَفْسِي فَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَ أَنْتَ‏ أَخِي‏ وَ وَارِثِي‏ قَالَ قَالَ وَ مَا أَرِثُ مِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا وَرِثَ الْأَنْبِيَاءُ قَبْلِي كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ وَ أَنْتَ مَعِي فِي قَصْرِي‏ فِي الْجَنَّةِ مَعَ ابْنَتِي فَاطِمَةَ وَ أَنْتَ أَخِي وَ رَفِيقِي ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِخْواناً عَلى‏ سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ‏الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْض‏ » كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 327، بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏38، ص: 346، البرهان في تفسير القرآن، ج‏3، ص: 375 3- برگرفته از سایت آیت الله سیستانی 4- برگرفته از سایت آیت الله مکارم شیرازی 1- 2-

سلام در سوال بعدی توضیح دادم عورت در معنای عرفی به تمام شرم گاه زن گفته می شود. باز هم می تونید از دفتر مرجعتون استفتاء کنید.

سلام بهتره برای ضرورت و کار علمی دوباره سوالتون رو از دفتر مرجعتون بپرسید.