«Приветствую тех, кто завершил малый джихад. Но остался джихад большой». Его спросили: «О, Посланник Аллаха, что такое большой джихад?» Он ответил: «Джихад с самим собой (с нафсом)».
Глава о достоинствах джихада
Хадис 1809. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Всё благо находится в мече и в тени меча. И не исправит людей ничто, кроме меча. Мечи – ключи рая и ада». (5-2)
Хадис 1810. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах отправил Своего посланника к людям с призывом к исламу в течение десяти лет. Но они отказались принимать, пока Он не повелел ему сражаться с ними. Благо находится в мече и в тени меча. И повеление вернётся, как и начиналось». (5-7)
Хадис 1811. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах вменил джихад в обязанность, придал ему значимость и сделал его Своей помощью и Своим помощником. Клянусь Аллахом, не исправятся ближний мир и религия кроме как через джихад». (5-8)
Хадис 1812. Пророк, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Сражайтесь и вы оставите величие в наследство вашим сыновьям». (5-8)
Глава о видах джихада
Хадис 1813. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пророк, да благословит Аллах его и его род, отправил военный отряд, а когда он возвратился, сказал: «Приветствую тех, кто завершил малый джихад. Но остался джихад большой». Его спросили: «О, Посланник Аллаха, что такое большой джихад?» Он ответил: «Джихад с самим собой (с нафсом)». (5-12)
Глава о военном походе вместе с людьми, если существует опасение за ислам
Хадис 1814. Мухаммад ибн Иса передаёт от Йунуса: «Я сказал Имаму Риде, да будет мир с ним: «До мужчины из числа твоих друзей дошла весть, что некий мужчина предоставляет меч и коня на пути Аллаха. Он пришёл к нему и взял их у него, пребывая в неведении об условиях борьбы на пути Аллаха. Затем его встретили его сторонники и известили его о том, что борьба на пути Аллаха вместе с ними (с аббасидскими правителями) запрещена. И они велели ему вернуть меч и коня». Имам сказал: «Пусть он сделает это». Йунус сказал: «Он искал мужчину, но не нашёл его. Ему было сказано: «Этот мужчина уже ушёл». Имам сказал: «Тогда пусть он встанет на страже границы и не принимает участия в сражении». Он спросил: «Например, в Казвине, Дайламе, Аскаляне и в других подобных приграничных областях?» Имам сказал: «Да». Он спросил его: «Он может нападать?» Имам сказал: «Нет. Кроме случаев, когда он будет опасаться за детей мусульман». Он спросил: «Если византийцы нападут на мусульман, то, как ты считаешь, им не следует препятствовать им?» Он сказал: «Он может защищать границу, но не сражаться. Если же он будет опасаться за целостность ислама и мусульман, то пусть сражается. И это его сражение будет за себя, а не за правителя и власть». Йунус сказал: «Я спросил: «Если враг подойдёт к месту, где он стоит на страже границы, как он должен поступить?» Имам сказал: «Пусть он сражается за целостность ислама, а не за них, ибо при исчезновении ислама исчезнет религия Мухаммада, да благословит Аллах его и его род». (5-21)
Глава о том, с кем совершается обязательный джихад
Хадис 1815. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Аббад Басри встретил Имама Саджада, да будет мир с ним, на пути в Мекку и сказал ему: «О, Али ибн Хусейн. Ты оставил джихад с его тяготами и приступил к хаджу с его лёгкостью. Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивают и погибают, согласно Его обещанию и обязательству в Торе, Евангелии и Коране. Кто же более верен своему обещанию, чем Аллах? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили с Ним. Это и есть великое преуспевание»[1]. Имам Саджад сказал ему: «Закончи аят». Он сказал: «Обрадуй верующих, которые каются и поклоняются, восхваляют и постятся, кланяются и падают ниц, призывают к благому и удерживают от порицаемого, и хранят ограничения Аллаха»[2]. Имам Саджад сказал: «Когда ты увидишь тех, которые наделены этими качествами, тогда джихад вместе с ними лучше хаджа». (5-22)
Хадис 1816. Передаёт Башир Даххан: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Я видел во сне, что я сказал тебе: «Запрещено сражение под предводительством кого-либо кроме имама, подчинение которому обязательно, как запрещена мертвечина, кровь и мясо свиньи. И ты сказал мне: «Это так». Имам Садик сказал: «Это так, это так». (5-23)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. Сура «Покаяние», аят 111
2. Сура «Покаяние», аят 112