Глава о том, кто заботится о своей молитве, и кто губит её

Хадис 1282. Передаёт Абан ибн Таглиб: «Я выполнял молитву в Муздалифе, стоя позади Имама Садика, да будет мир с ним. А когда он завершил молитву, он повернулся ко мне и сказал: «О, Абан, выполнение пяти молитв обязательно. Кто заботливо исполнит все их части в положенное время их выполнения, тот в судный день встретит Аллаха, имея с Ним договор, согласно которому Он введёт его в рай. А кто не исполнит все части молитв и не соблюдет время их выполнения, тот встретит Аллаха, не имея договора. Если Аллах пожелает, то накажет его, а если пожелает, то простит». (3-267)

Хадис 1283. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Каждое упущение в молитве отторгается от неё. Но Всевышний Аллах восполняет обязательную молитву дополнительными молитвами. Первым деянием, за которое взыщется с раба, будет молитва. Если она будет принята, то будут приняты другие деяния. Если молитва поднимется в начале времени её выполнения, то она вернётся к выполнившему её человеку белой и сияющей, и скажет: «Ты сберёг меня, да сбережёт тебя Аллах». А если молитва поднимется не в своё время и без исполнения всех её частей, то она вернётся к выполнившему её человеку чёрной и мрачной, и скажет: «Ты сгубил меня, да сгубит тебя Аллах». (3-268)

Хадис 1284. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сидел в мечети и туда вошёл мужчина, который принялся выполнять молитву. Но он не совершал как полагается поясные и земные поклоны. Посланник Аллаха сказал: «Он клевал, как клюёт ворона. Если он умрёт и его молитва будет такой, то он умрёт вне моей религии». (3-268)

Хадис 1285. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Не проявляй небрежности в своих молитвах. Пророк, да благословит Аллах его и его род, говорил перед смертью: «Не от меня тот, кто пренебрегает молитвой. Не от меня тот, кто пьёт вино. Он не придёт ко мне к водоёму. Не придёт, клянусь Аллахом». (3-269)

Хадис 1286. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Если человек выполнит в совершенстве одну молитву, то будут приняты все его молитвы, даже если в них были упущения. Но если он сгубит все свои молитвы, то ничто из них не будет принято от него. И не будет засчитано для него ни дополнительной молитвы, ни обязательной, ведь дополнительная молитва принимаются только после принятия обязательной молитвы. И если человек не выполнил обязательную молитву, от него не будет принята дополнительная молитва. Дополнительная молитва установлена для восполнения загубленных частей обязательной молитвы». (3-269)

Хадис 1287. Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Когда к моему отцу явилась смерть, он сказал мне: «Сынок, не достигнет нашего заступничества тот, кто пренебрегает молитвой». (3-270)

Глава о том, кто сомневается во всей молитве и не знает, увеличил он её или уменьшил, и о том, кто много ошибается
Хадис 1370. Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Если ты не знаешь, сколько выполнил ракатов, и твои сомнения не развеялись, то выполни молитву повторно». (3-358)

Хадис 1371. Передают Зурара и Абу Басир: «Мы сказали Имаму Бакиру, да будет мир с ним: «У мужчины во время выполнения молитвы возникает много сомнений, и он не знает, сколько он выполнил ракатов и сколько осталось». Он сказал: «Пусть он повторит молитву». Мы сказали: «Его сомнения растут. Всякий раз, когда он начинает повторно выполнять молитву, он сомневается». Он сказал: «Пусть он продолжит выполнение молитвы, не обращая внимания на свои сомнения». Затем он сказал: «Не приучайте к себе мерзкого шайтана нарушением молитв, этим вы вызовите его желание путать вас. Мерзкий шайтан привыкает к тому, к чему его приучают. Пусть тот из вас, у кого возникает много сомнений, продолжает выполнять молитву, и ему не нужно часто нарушать молитву. Если он сделает это несколько раз, не обращая внимания на сомнение, то сомнение не вернётся к нему». Зурара сказал: «Затем он сказал: «Шайтан желает, чтобы ему подчинялись. И если ему не подчиниться, то он не вернётся к вам». (3-358)

Глава об ошибках в молитве
Хадис 1361. Передаёт Ибн Аби Йафур: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили: «Мужчина выполнил молитву, но не произнёс «Аллаху акбар» при вступлении в неё. Достаточно ли для него, что он произнесёт такбир перед совершением поясного поклона?» Он сказал: «Нет. Ему нужно повторить молитву, если он помнит, что не произносил такбира при вступлении в молитву». (3-347)

Хадис 1362. Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Аллах обязал совершать в молитве поясные и земные поклоны. А чтение Корана в молитве это сунна. Кто умышленно оставит чтение, тому следует повторить молитву. А кто забудет о чтении, молитва того завершена. И нет на нём каких-либо обязанностей». (3-347)

Хадис 1363. Передаёт Рифаа: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о мужчине, который забыл совершить поясной поклон и вспомнил об этом после того, как поднялся с земного поклона. Он сказал: «Ему нужно заново выполнить молитву». (3-348)

Хадис 1364. Передаёт Халаби: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили о мужчине, допустившем невнимательность в молитве: «Он не знает, один земной поклон он совершил или два». Он сказал: «Ему следует совершить другой земной поклон, а после окончания молитвы ему не нужно совершать два земных поклона, вызванных ошибкой в молитве (суджуд ас-саху)». (3-349)

Хадис 1365. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если в первых двух ракатах у тебя возникло сомнение о количестве выполненных ракатов, то выполни молитву повторно». (3-350)

Хадис 1366. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если в вечерней молитве ты засомневался о количестве выполненных ракатов, то выполни её повторно. Если ты засомневался о количестве выполненных ракатов в утренней молитве, то выполни её повторно». (3-350) 1  

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Аль-Кафи - Книга молитвы (китабус-салят)
Глава о том, кто заботится о своей молитве, и кто губит её
Глава о том, кто сомневается во всей молитве и не знает, увеличил он её или уменьшил, и о том, кто много ошибается
Глава об ошибках в молитве