О нравственности в хадисах

13:13 - 2017/02/13

Роль нравственности в исламе очень важна, ибо вера, благочестие и нравственность это взаимосвязанные элементы одной цепи которой неразрывны.Посланник Аллаха (дбар) сказал: «Поистине, я был послан для того, чтобы усовершенствовать достоинства нравственности и морали».(1)

О нравственности в хадисах

В многочисленных высказываниях безгрешных предводителей исламской общины содержатся ценнейшие указания о важности доброго нрава. Посланник Аллаха и имамы из его рода неустанно трудились для того, чтобы каждый мусульманин стал обладателем добрым нравом, так как прекрасная нравственность это важнейшая часть религии. Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его род) наставлял своих последователей: «Важнейшими условиями вступления человека в рай являются набожность и добрый нрав».(2)

В другом хадисе от Посланника Аллаха сказано: «Воистину, раб божий, который обладает прекрасной нравственностью, подобен человеку, постящемуся днями и молящемуся ночами».(3)
Однажды Повелитель правоверных Имам Али обратился к своему сыну Имаму Хасану (да будет мир с ними): «О мой сын! Никакое богатство не сравнится с мудростью и никакая нищета не сравнится с невежеством. Нет ничего отвратительнее высокомерия. И ничто не приносит человеку большего счастья, чем наличие доброго нрава и прекрасных моральных качеств».(4)

Имам Хасан говорил: «Воистину, наилучшее из лучшего это наличие доброго нрава».(5)
Имам Садык (да будет мир с ним) следующими словами описал пользу прекрасной нравственности: «Благодеяния и добрый нрав благоустраивают города и продлевают жизнь человека».(6)

И еще один пророческий хадис, который показывает, насколько ценна и значительна в Исламе тема нравственности. Посланник Аллаха сказал: «Прекрасная нравственность это половина религии».(7)

Люди великого нрава
Посланник Аллаха и безгрешные имамы из его семейства являются примерами совершенных людей, обладающих самыми совершенными нравственными качествами. Ведь не зря Всевышний Аллах обращается в Коране к своему Пророку: «Воистину, ты человек великого нрава». (Сура «Письменная трость», аят 4)
 Имам Хусейн (да будет мир с ним) рассказывал про великий нрав своего деда Пророка Ислама: «Посланник Аллаха дарил каждому своему собеседнику часть себя. И каждый его собеседник был уверен в том, что он является самым дорогим человеком для Посланника Аллаха».(8)
В исламской литературе имеется огромное количество историй и рассказов о Пророке Ислама, которые знакомят читателей с его превосходным нравом, притягивающим к себе всех окружающих.

Вот один из этих рассказов:
Нуман ибн Амру Ансари был одним из сподвижников Посланника Аллаха. Однажды один араб из окрестностей Медины прибыл в город и привязал своего верблюда возле мечети, а сам вошел в мечеть. Несколько человек подшутили над простодушным Нуманом: «Нуман, давай зарежь этого верблюда и мы разделим его мясо, а потом Посланник Аллаха заплатит тому арабу его цену». Простодушный Нуман согласился и зарезал верблюда. Через некоторое время хозяин верблюда вышел из мечети и, увидев зарезанное животное, поднял крик. Он начал звать Посланника Аллаха для восстановления справедливости. Испуганный Нуман в страхе убежал подальше от мечети.
Пророк услышал крики и вышел из мечети. Увидев убитого верблюда, он спросил:
– Кто сделал это?
– Это сделал Нуман, – ответили люди.
Посланник Аллаха послал человека, чтобы тот разыскал Нумана. Тот некоторое время походил по улицам Медины в поисках Нумана и, наконец, нашел его, спрятавшегося в яме и прикрывшегося травой, чтобы никто не заметил его. Посланный человек вернулся к Пророку, сообщил ему, где скрывается беглец, и Пророк в сопровождении нескольких сподвижников подошел к укрытию Нумана.
– Уберите с его лица траву! – велел Посланник Аллаха.
Сподвижники убрали траву и беглец вышел из своего укрытия. Испуганный с прилипшей ко лбу травой он стоял перед Пророком.
– Эй, Нуман, что это ты сделал? – задал ему вопрос Пророк.
– Клянусь Аллахом, те люди, которые выдали место, где я спрятался, посоветовали мне зарезать верблюда.
Посланник Аллаха вместо того чтобы разгневаться на него улыбнулся, убрал с его лба остатки прилипшей травы, и сам расплатился за убитого верблюда.
Другой человек наказал бы провинившегося Нумана. Но не таков был Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Зная простодушие своего сподвижника, и зная, что его хитростью принудили к этому делу, он простил его и сам расплатился за верблюда. Таков был великий нрав Пророка Ислама.

Безгрешные имамы из безгрешного рода Пророка Ислама также обладали великим нравом. Вся их жизнь, все их поступки являются гордостью и достоинством их последователей. Однажды Имам Саджад (да будет мир с ним) с группой мусульман находился в своем доме в Медине. Неожиданно к его дому подошел некий человек и начал осыпать его ругательствами. Имам ничего не сказал ему в ответ. После того как человек ушел, имам обратился к присутствующим:
– Вы слышали, что сказал тот человек? Теперь я хочу, чтобы вы пошли со мной к его дому. Я хочу дать ему ответ.
– Да, мы пойдем с тобой, – ответили они.
Все вышли из дома и направились к тому человеку. По пути Имам Саджад повторял аят: «Которые сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро». (Сура «Семейство Имрана», аят 134) Когда они подошли к дому человека, обругавшего имама, Имам Саджад сказал:
– Скажите ему, что пришел Али ибн Хусейн. Пусть он выйдет.
Тот человек подумал, что имам пришел отругать его в ответ. Увидев его, Имам Саджад обратился к нему:
– О брат, ты пришел ко мне и сказал про меня плохое. Если то плохое, что ты сказал, действительно есть во мне, то я прошу Господа простить меня. Если же того, что ты сказал, во мне нет, то я прошу Господа простить тебя. Изумленный человек, не ожидавший услышать подобного ответа, промолвил:
– Того, о чем я говорил, конечно же в тебе нет. Я более достоин того плохого, что я сказал.
Завершим эту главу молитвой Имама Саджада из сборника молитв четвертого имама «Сахифа Саджадия». Данные молитвы являются ценным уроком для всех верующих людей:
Господи! Благослови Мухаммада и его род и дай мне умеренность в делах, введи меня в число праведников! Сделай меня наставителем на стезю истины и одним из добродетелей! В Судный День дай мне счастье и спаси от адского огня!
О Господи! Лиши меня любого качества, в котором нет блага для меня, и оставь мне качества, способные улучшить мой духовный мир, ибо без Твоей поддержки душа обречена на гибель.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.Канз аль-уммаль
2.Бихар аль-анвар
3.Тот же
4. Тот же
5. Аль-хисал
6. Аль-кафи
7.Бихар аль-анвар
8.Тот же

makarem.ir

 

Plain text

  • Разрешённые HTML-теги: <a> <em> <strong> <span> <blockquote> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <br> <hr> <h1> <h2> <h3> <h4> <h5> <h6> <i> <b> <img> <del> <center> <p> <color> <dd> <style> <font> <u> <quote> <strike> <caption>
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
1 + 0 =
Solve this simple math problem and enter the result. E.g. for 1+3, enter 4.