В исламе не дозволено причинять вред самому себе но из некоторых преданий можно сделать вывод, что бить себя по груди по горю Имам Хусейна (мир ему) не причиняя при этом вред здоровью, дозволенно.
Ислам велит верующим делать добро и запрещает им причинять вред как самим себе, так и всем остальным людям. Из некоторых преданий можно сделать вывод, что бить себя по груди по горю Имама Хусейна, выражая тем самым скорбь по господину мучеников не причиняя при этом вред здоровью, дозволенно.
1. Шейх Туси от Имам Садика (да будет мир с ним) передаёт, что его светлость сказал: «Бить себя по лицу, не свидетельствует ни ничего кроме как о раскаяние и покаяние человека, поистине последователи Фатимы плакали по горю Хусейна ибн Али и били себя по лицу, ибо трагедия Кербелы достойна того, чтобы плакать и бить себя по лицу». [Тахзибуль ахкам“, том 8, стр. 325] [1]
2. Мухаммад Бакир Маджлиси(да будет с ним милость Аллаха) передаёт: «Когда Зейнаб (да будет мир с ней) услышала скорбный стих про своего брата Хусейна, ударила себя по лицу и сильно заплакала, после чего потеряла сознания».[Бихар аль-анвар, том-45, стр-115.] [2]
3. Ибн Касир передаёт, что когда проходили пленные, (род Имама Хусейна, жёны и дети его сподвижников) женщины сильно рыдали и били себя по лицу. Имам Саджад (да будет мир с ним) так же находился рядом с ними, однако он их не воздерживал от этих деяний.[Аль бадаяту ваннахаяту, том 8, стр. 210] [3]
4. Ахмад ибн Ханбал и другие суннитские учённые от Аише передают, что она сказала: «Когда Посланник Аллаха (да будет мир с ним) умер ( он находился у меня), тогда я его голову положила на подушку, потом я с женщинами встала и начала бить себя по лицу».[Муснад Ахмад, том 6, стр. 274.] [4]
Дорогие братья и сёстра если мы хорошо ознакомимся с исламской историей и преданиями, то поймём, что траурные мероприятия, которые устраивают шииты в месяц Мухаррам в честь внука Пророка Ислама, является обоснованным и одобряемым делом.
1) Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси “Тахзибуль ахкам“, том 8, стр. 325... وَ قَدْ شَقَقْنَ الْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ الْخُدُودَ الْفَاطِمِيَّات
2) Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Исфахани Маджлиси/“Бихар аль-анвар“/том-45, стр-115.فَنَطَحَتْ جَبِينَهَا بِمُقَدَّمِ الْمَحْمِلِ حَتَّى رَأَيْنَا الدَّم
3) Имадудди́н Абуль-Фида́ Исмаи́л ибн Умар ад-Димашки, известный как Ибн Каси́р “Аль бадаяту ваннахаяту“, том 8, стр. 210.
4) Абу́ Абдуллах А́хмад ибн Мухаммад аш-Шайба́ни, известный как А́хмад ибн Ханба́ль “Муснад Ахмад“, том 6, стр. 274.