О том, что у каждого Имама Ахль аль-Бейт есть свои отличительные признакии и то что их положение перед Аллахом гораздо выше, чем думает себе среднестатистический мусульманин рассказывает восьмой Имам Али ибн Муса Реза, да будет мир с ним.
Многие мусульмане ошибочно полагают, что Имамы Ахль аль-Бейт, да будет мир с ними, — это обычные люди, целью которых является сохранение религии от искажений и объяснение её предписаний людям. Однако их положение перед Аллахом гораздо выше, чем думает себе среднестатистический мусульманин. О том, что у каждого Имама Ахль аль-Бейт есть свои отличительные признаки рассказывает восьмой Имам Али ибн Муса Реза, да будет мир с ним.Передал Али ибн Хасан ибн Али ибн Фаззаль от его отца от Имама Резы, да будет мир с ним, что он сказал:
Признаки Имама следующие: он является самым знающим из людей, самым мудрым, самым богобоязненным, самым смиренным, самым храбрым, самым щедрым, более всего поклоняющимся Аллаху. Он рождается обрезанным, он очищен, он видит за своей спиной так же, как видит перед собой, он не отбрасывает тень (потому что они сотворены из света Аллаха) . Когда он рождается из чрева матери, то кладёт две руки на землю и произносит шахаду. Он не дремлет: спят его глаза, но не спит его сердце, и с ним говорят ангелы ( но он их не видеть). Кольчуга Посланника Аллаха как раз ему впору. От него не видят ни мочи, ни кала, ибо Аллах велел земле проглатывать это. Его аромат приятнее, чем мускус, он ближе к людям, чем они сами к себе, он милосерднее к ним, чем их отцы и матери. Он — самый смиренный пред Аллахом Великим, самый крепко держащийся за то, что Он приказал, и наиболее отстраняющийся от того, что Он запретил. Его дуа принимаются, так что если он попросит чтобы камень распался на две части — он распадётся. У него — доспехи Посланника Аллаха, меч Зульфикар, свиток, на котором записаны имена шиитов до Судного дня и имена их врагов до Судного дня, и у него — собрание (джамиа), которое есть свиток длиной в 70 локтей: в нём есть всё, в чём нуждаются дети Адама. У него — все знания, и у него — свиток Фатимы.[ Уйун ахбар ар-Реза», т. 1, с. 438] [1]
1 - Абу Джафар Мухаммад ибн Али ас-Садук аль-Кумми, «Уйун ахбар ар-Реза», т. , с. 438—440. للإمامِ عَلاماتٌ: (أنْ) يَكونَ أعْلَمَ النّاسِ، وأحْكَمَ النّاسِ، وَأتْقى النّاسِ