Мы верим во всех Пророков. «Мы не делаем различий между ними, веря в одних Пророков и не веря в других». [Коран 2-136] [1] Но мы принимаем то, что Пророки могут занимать различные степени перед Аллахом.
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране: «Всем Посланникам Мы даровали разные качества и преимущества и возвысили в разной степени. С некоторыми Аллах говорил непосредственно, некоторых Аллах вознес степенью выше других…» [Коран 2-253] [2] В религиозной терминологии пророк – это человек, не имеющий ни во внешности, ни в характере ничего отвратительного или отталкивающего, которому снизошло откровение в виде законов, и эти законы он обязан соблюдать. А если пророку было повеление от Всевышнего не только самому исполнять веления Всевышнего, но и донести их до людей, то он является ещё и посланником (расул). Таким образом выходит, что каждый посланник был одновременно и пророком, но не каждый пророк являлся посланником. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пророки и посланники делятся на четыре степени. Пророк, который является пророком только для себя и не для кого другого. И пророк, который видит во сне и слышит голос, но не видит ангела в бодрствовании. Он не послан ни к кому из людей, и у него есть имам, как Ибрагим был имамом Лута, да будет мир с ними. И Пророк, который видит во сне и слышит голос, и видит ангела в бодрствовании. И он послан к малому или большому числу людей, как Йунус, да будет мир с ним. Аллах сказал о Йунусе: «Мы отправили его к ста тысячам или даже к большему числу». [Коран 37:147] [3]. Их было больше на тридцать тысяч, и у Йунуса был имам. И Пророк, который видит во сне и слышит голос, и видит ангела в бодрствовании, и он имам. Такими были твёрдые духом посланники (улюль-азм). Ибрагим, да будет мир с ним, был пророком, но не был имамом, пока Аллах не сказал: «Я сделаю тебя имамом для людей». Ибрагим спросил: «И из моего потомства?» Аллах сказал: «Мой завет не объемлет несправедливых». Тот, кто поклонялся идолу и истукану, не может быть имамом». [Аль-Кáфи, том-1, стр-174] [4]
1 - Коран, Сура Аль-Бакара (Корова),аят- 136, قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
2 - Тот же, аят- 1, تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ
3 - Коран, Сура, Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), аят 147, وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
4 - Абу Джафар Мухаммад ибн Йакуб ибн Исхак аль-Кулайни ар-Рази, Аль-Кáфи, Глава о степени пророков, посланников и имамов, قال أبو عبد الله عليه السلام: الأنبياء والمرسلون على أربع طبقات