Воспитывая многочисленных агитаторов и рассылая их по разным уголкам исламского мира, саудовцы распространяют свои догматические салафитские убеждения.
Наряду с этим, ваххабиты и салафиты, которые до недавних пор считали некоторые достижения цивилизации, такие как телефон, «изобретениями дьявола», сейчас активно агитируют свое искаженное, псевдоисламское мышление с помощью спутниковых телеканалов и интернет-порталов. Возможно, с помощью этой массированной пропаганды, проводимой при затрате огромных сумм, саудовцы обманули часть мусульман и перетянули их на свою сторону, но это только видимая сторона данного явления, и, по мнению многих религиозных и политических экспертов, ваххабизм находится на грани заката и с каждым днем приближается к своему позорному, но неминуемому концу.
Ваххабиты с первых же появления на свет этой зловещей секты под руководством Мухаммада Абдуль-Ваххаба и при военном сотрудничестве семейства Сауда проливали кровь мусульман, ложно обвиняя их в «неверии» и «нововведении в религии». Вообще экстремизм и вооруженное насилие, лишенное всякого здравого смысла, являются отличительными чертами салафитского мышления. В настоящее время ваххабитские экстремисты предают анафеме суннитских и шиитских улемов, называя их «невежами» и «мушриками» (многобожниками). Они не придают ни малейшего значения мнению других людей и проявляют максимум нетерпимости чужим убеждениям, считая собственные убеждения «святыми» и «чистыми». Между тем, имам Али (ДБМ) в своих речах называет такого рода фанатизм «дьявольской чертой» и говорит: «Сатана, враг Бога, выступает предводителем фанатиков и высокомерных ханжей» (Надж-аль-балага, проповедь 192).
Ваххабитские экстремисты, будучи неспособными защитить свои уклонистские убеждения логикой и логичной аргументацией, оскорбительно отзываются о мусульманских улемах.
В принципе, суть ваххабитских убеждений, зародившихся в воспаленных умах Ибн Таймии и Мухаммада Абдуль-Ваххаба, лишена какого логического обоснования. Эта умственно-философская слабость наглядно выявляется в дискуссиях ваххабитов с другими улемами, которую они пытаются скрыть оскорбительными нападками. Весь этот догматизм и фанатизм в корне противоречит логически обоснованному исламскому мышлению. Небесная религия мусульман, переданная через Пророка Ислама (ДБАр), агитирует, в первую очередь, объединение и дружбу между мусульманами, а вовсе не злобу, вражду и взаимные оскорбления.
Невежественный фанатизм ваххабизм, особенно в период зарождения этой секты, побуждал салафитов называть «нововведением» любое новое явление и запрещать его использование под предлогом того, что «мусульмане должны жить, как во времена Пророка (ДБАР), и бороться с любыми новшествами и изобретениями человеческой цивилизации. К примеру, они называли велосипед «сатанинской повозкой» и запрещали использование телефона. Ваххабиты вначале даже разрушили телефонную линию, связывавшую дворец саудовского короля с командной ставкой его войска. В недалеком прошлом в Саудовской Аравии, прежде всего в священных городах Мекке и Медине, было запрещено использовать фотоаппараты. Следуя идиотской логике, лидер группировки «Талибан» ваххабит Мулла Омар так и позволил сделать его фотоснимок. В период правления талибов в Афганистане они также запрещали учебу лиц женского пола, даже в полном хиджабе. Ваххабиты даже считали «харамом» праздники по случаю дня рождения Пророка (ДБАР), при этом объявляя «еретиками» других мусульман, суннитов и шиитов, когда те отмечали эти праздники в обычном порядке!
Салафитские и ваххабитские фанатики необоснованно обвиняют других мусульман, в особенности шиитов, и тем самым стремятся показать, что шииты якобы отделены от исламской уммы.
Так, года два назад имам-хатыб Эр-Рияда (столицы Саудовской Аравии) Мухаммад Абдур-Рахман аль-Арифи оклеветал шиитский толк и его последователей и подверг резким и необоснованным нападкам видного религиозного авторитета Ирака аятуллу сейед Али Систани, предав его анафеме.
tebyan.net