Абдулла ибн Сулейман Тамими рассказывает: «Когда Аббасиды предали мученической смерти Мухаммада и Ибрахима, сыновей Абдуллы ибн Хасана, Мансур Даваники назначил одного из своих
приближённых по имени Шейбе ибн Гаффал правителем Медины. Шейбе прибыл в Медину, и в пятничный день в мечети Пророка (c), в своем обращении к народу сказал: «Поистине Али ибн Аби Талиб посеял раздор между мусульманами и воевал с верующими. Захватить власть - это была его цель, и он не позволял, чтобы истинные халифы были на престоле. Однако Господь лишил его власти. Его потомки продолжают этот раздор и требуют власти, не имея на то никакого права. Поэтому их убивают в различных уголках. И они омыты собственной кровью!» Слова Шейбы задели жителей Медины. Но никто не отважился перечить ему. Тут из толпы поднялся человек в шерстяной рубахе и обратился к Шейбе со следующими словами: «Мы восхваляем Аллаха и приветствуем Мухаммада, Его последнего Посланника, Повелителя всех Пророков. Также мы приветствуем и всех других Пророков. Всё то хорошее, что ты сказал о нас - мы заслужили! Но те пороки, которые ты перечислил, они относятся к тебе и Мансуру!» Затем этот человек повернулся лицом к людям и вопросил: «Хотите ли вы знать о человеке, чья книга деяний будет пуста в Судный день? О том, кто окажется в числе потерпевших урон? Это тот, кто променял свою загробную жизнь на богатства, принадлежащие другим! Таков лицемерный правитель, променявший свою загробную жизнь на богатства Мансура, - и он указал на Шейбу. Люди успокоились, а правитель молча вышел из мечети. Я спросил: «Кто был этот человек, отважившийся высказать всю правду в лицо правителю?» «Имам Джа’фар ибн Мухаммад Садык», - последовал ответ[1].
1(«Амали», шейх Туси, стр. 31; «Бихар аль Анвар», том 47, стр. 165.
alhassanain.com