В данной работе Саййид Шараф ад-Дин комментирует только избранные айаты., содержащих прославление семьи Пророка (ДБМ) и уничижение и осуждение её врагов.
Та’вил ал-айат аз-захира фи фаза’ил ал-‘итраат-тахира [Символико-аллегорическое толкование ясных айатов о достоинствах «чистого рода»] -сочинение Саййида Шараф ад-Дина ‘Али Хусайни Астрабади (ум. кон. 16 в.), предметом которого является описание достоинств членов семьи Пророка (ахл ал-байт).
Во введении Шараф ад-Дин так описывает причины, побудившие его к составлению своего труда: «В Великом Коране есть немало айатов, содержащих прославление семьи Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и уничижение и осуждение её врагов. При толковании этих айатов появилось множество преданий, которые, однако, рассеяны по различным комментариям, и это затрудняет доступ ко всему их собранию для тех, кто желает к ним обратиться. Поэтому я решил их собрать в одной книге, дабы они наставляли всех, кто желает идти по истинному пути».
Для того чтобы максимально облегчить тематический поиск в своём сочинении Шараф ад-Дин расположил материал в том порядке, в котором он организован в Коране - начиная с суры «ал-Фатиха» («Открывающая», № 1) и заканчивая сурой «ал-Ихлас» («Очищение», № 112). В каждой части он приводит название суры, а затем цитирует айаты, на которые предполагает дать комментарий, и указывает их номера. Затем для каждого айата он приводит предания ахл ал-байт, дающие символико-аллегорическое его истолкование. В некоторых случаях, процитировав предания, автор приводит пояснения, раскрывающие значение айата и соответствующих преданий.
Саййид Шараф ад-Дин комментирует только избранные айаты. Кроме того, в его труде отсутствуют названия некоторых сур, поскольку он не нашёл преданий для её айатов. При чтении этого сочинения очень важно иметь в виду, что в нём не ставится цель дать перевод или комментарий айатов с помощью преданий, поскольку комментарий (тафсир), также как и перевод, ориентирован на внешнее означаемое того или иного айата.
В этой книге автор направил все свои усилия на символико-аллегорическое истолкование айатов (та’вил), опираясь на предания, дошедшие от «непорочных». А символико-аллегорическое истолкование ориентировано на глубинный смысл Корана, достижение которого возможно только через познание сокровенного — лексика Священной Книги не даёт оснований судить о нём.
В своём труде Саййид Шараф ад-Дин использовал многочисленные источники, [1].
Точная дата рождения Шараф ад-Дина Хусайни Астрабади неизвестна, однако, как показали исследования, он был учёным 10 в. х. / 16 в. н.э. Он был учеником Шайха Нур ад-Дина ‘Али ибн ‘Абд ал-‘Али, известного как Мухаккик Карки. К сожалению, в биографических сочинениях об этом выдающемся человеке говорится немного, и одна книга повторяет другую. Поэтому необходимо проделать большую исследовательскую работу, чтобы установить точную дату его рождения и смерти, из какой он был семьи, кто были его учителя и ученики.
Безусловно, важнейшим аспектом биографии людей является их интеллектуальный и социальный портрет, их ступень в познании Бога и страха перед ним. И в этом отношении мы располагаем полными данными о Шараф ад-Дине Хусайни Астрабади. До нас дошло два ценных сочинения Шараф ад-Дина, которые не сгинули в водовороте истории [2].
Ал-Джа‘фарийа - сочинение Мухаккика Карки, наставника Саййида Шараф ад-Дина (закончено в 917 г. х. / 1511 г. н.э.). Труд посвящён фикху и содержит рассуждения о молитве, обязательных и рекомендуемых предписаниях. Шараф ад-Дин создал комментарий на ал-Джа‘фарийа в 933 г. х. / 1527 г. н.э., то есть ещё при жизни своего учителя. В этом комментарии целиком приводится текст оригинала, вводимый словами кала салламаху Аллах («сказал тот, на кого да пошлёт Аллах мир!..), а затем после слов акулу(«я говорю…») даётся текст собственно комментария.
Как уже было сказано, темой данного сочинения является фикх: эта книга служит ярким доказательством того, что Саййид был сильным правоведом.Ряд исследователей считает годом его смерти 940 г. х. / 1534-35 г. н.э., и это предположение недалеко от истины.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1-1. Канз ал-фава’ид [Сокровище полезного] Караджаки.
2. Ма назала мин ал-Кур’ан фи ахл ал-байт [Что открыто в Коране об «людях дома»] ‘Али ибн Махйара.
3. Кашф ал-гумма [Раскрытие скорби] Ирбили.
4. Труды ‘Алламы Хилли.
5. Комментарий ‘Али ибн Махйара, которым автор пользовался чаще всего.
2-1. Та’вил ал-айат аз-захира фи фаза’ил ал-‘итраат-тахира.
2. ал-Фава’ид ал-гарвийа фи шарх ал-джа‘фарийа [Удивительно полезное для разъяснения ал-Джа‘фарийи].