Imam Husain (P)

Muharram es uno de los cuatro meses sagrados de los que el Corán señala:
"El número de meses para Dios es doce, porque así Él lo decretó el día que creó los cielos y la Tierra. De ellos, cuatro son sagrados."[1]
Este mes es un mes de tristeza y congoja para Ahlul Bait (P) y sus shiítas.
Dijo el Imam Rida (P):...

Imam Husain (P), es nieto del profeta del Islam, el segundo valiente hijo del Imam ʿAli (P) , con su esposa, la Honorable Fátima (P), el tercer Imam de los chiítas.

Nació el tercer día de Shaabán (del año 4 de la hégira, 8 de enero de 626) en Medina y mártió 10 de Muharram (del año 61 de la hégira lunar, 10 de octubre de 680) en Karbala.

el nombre del Imam Husain (P) está mencionado en la Torá como Shubbair, y en la Biblia como Abihú (Taab).

Fue en uno de los primeros siete días después de su nacimiento, que Gabriel –el honesto mensajero de Dios– se apareció y dijo a Muhammad (BP):

“Saludos de Dios para ti ¡oh, Mensajero del Islam! Llama a este pequeño como fue llamado el hijo de Aarón ‘Shubair’ o sea al-Hussain, ya que `Ali para ti es como Aarón fue para Moisés, con la única diferencia de que tú eres el último Profeta”.

ordenó apagar las luces en el campamento y les dijo a sus seguidores que podían utilizar la noche para ponerse a salvo y sin sentir vergüenza,  porque todo el que se quedase sería martirizado. Acá es donde Dios y su Representante, el Imam Husein, la paz sea con él, separaron entre los más fieles compañeros y

Imam Husain (P) durante el gobierno de Yazid

Después del fallecimiento de Mu’awiyah, su hijo Yazid tomó la guía del gobierno islámico en sus manos.

Yazid tenía reputación de ser jugador, cantante, y bebedor. Gran parte de los excesos que realizaba eran reprochados por su padre Mu’wiyyah, quien también le reprimía sus excesos con el alcohol, y se los prohibía.

llamándose a si mismo Emir de los Creyentes; quién, para estabilizar su ilegal y opresivo gobierno, decidió enviar mensajes a los célebres y personalidades musulmanes, invitándoles a que realizasen el juramento de fidelidad -bai’at- con él; para lo cual escribió una carta al gobernador de Medina en la que le ordenaba: “Haz que Husain me preste el juramento, si se opone ¡mátalo!”

Cartas de los Kufanos

 Cartas de los Kufanos al Imam Husain (P) En aquel período Damasco estaba alerta de quienes habían juraron lealtad en el Hiyaz, ya que por otro lado, en la ciudad de Kufa daba terribles noticias de tempestuosos acontecimientos; Cientos de los chiítas de ʿAli(P) habían sido diezmados durante los 20 años de gobierno de Mu’wiyyah, cifra similar de supervivientes permanecían encarcelados.

Los chiítas que aún quedaban, pudieron respirar tranquilos el día que se enteraron de la muerte de Mu’wiyyah.

Los rufianes que cobardemente habían asesinado a ʿAli(P), y saqueado a sus hijos, recibieron con las manos abiertas a Mu’wiyyah cuando este llegó al gobierno; Mu’wiyyah vió innecesario poner atención en sus errores; haciendo uso de ellos, hecho que provocó la búsqueda de venganza en los corazones de los padres de los niños que habían sido arrebatados (por su régimen).

Ya se habían iniciado las distinciones; Los chiítas de ʿAli(P) solían reunirse en la casa de Suleiman b. Surad Yaza’i, quien ya había comenzado a emitir discursos. En aquellos días los hogares habían ya experimentado diferentes sensaciones, determinando una cierta abanderización entre los conciudadanos. Yaza’i dijo: ¡Pueblo! Si el hombre no está en el ejercicio de aquello que le teme su alma, se estará engañando (así mismo).

A las cercanías se escuchó un fuerte grito: “¡Jamás de los jamases entregaremos nuestras almas, pactaremos con sangre la derrota de Yazid, y convertiremos a Husain en el Califa!” Finalmente se decidieron a escribirle una carta al Imam Husain (P): “Gracias a Dios que has destruido al enemigo opresor. Un enemigo que asesinó a los mejores de la Ummah de Muhammad, tomando el poder de la gente. Ellos repartieron el Bait-ul-Mal (Tesoro) de los musulmanes entre los poderosos y soberbios.