Friends Comments روئین تن مهدی

با سلام مجدد. حقیر خدمتتون عرض کردم همین قوه یادگیری در هیچ موجودی وجود ندارد، همان انسان اولیه که توانست کشاورزی و ... رو یاد بگیره به علت وجود روح در بدن اوست؛ این روح در حیوانات دیگر وجود ندارد. لذا اشکال ما هم به فرضیه داروین همینه که امکان نداره این روح و این قوه تفکر و نطق از حیوان دیگری که خود این قوه را ندارد به وجود بیاد. ما رو مجبور کردید یک قاعده فلسفی رو براتون توضیح بدم؛ قاعده اینه «فاقد الشی نمی‌تواند معطی الشی باشد» این قاعده می‌گوید اگر موجودی خودش فی نفسه چیزی را نداشته باشد، هرگز نمی‌تواند به دیگری هم بخشد؛ مثل کسی که از خودش پول ندارد، او هرگز نمی‌تواند به دیگران پول ببخشد، زیرا خودش دستش خالی است، لذا با توجه به این قاعده فلسفی می‌گوییم موجودی که خود علم و شعور و دانایی و تفکر ندارد، هرگز نمی‌تواند به دیگر هم ببخشد؛ لذا هزاران حیوان بی شعور هم جمع شوند و تکامل یابند، هرگز نمی‌توانند شعور و علم و درایت و تفکر و نطق بیافرینند. خواهش میکنم روی این مطلب خوب فکر کنید. ما معتقدیم و قرآن هم همین را بیان می‌فرماید، انسان معجونی از روح و جسم است، جسم جنبه جسمانی آدمی است و با دیگر حیوانات هم شریک است، و روح هم جنبه روحانی اوست و با ملائکه شریک است، لذا این یادگیری، این تفکر، این شعور، این بالندگی، این فکر و این نطق مربوط به روح بوده و خلقت جداگانه دارد و از جانب خداوند متعال است. درباره اون انسانهای اولیه که گفتید، باید گفت در روایات هم داریم که آنها انسان بوده‌اند و قبل از حضرت آدم می‌زیسته‌اند؛ آنان نسلشان منقرض شد، و نسل جدیدی از انسان‌ها با حضرت آدم پا به عرصه وجود نهاد و این نسل کنونی انسان به وجود آمد.