مکاتب اهل سنت

محمد بن مومل می‌گوید: با ابن خزیمه امام اهل حدیث و ابوعلی ثقفی و گروهی از مشایخ، جهت زیارت قبر علی بن موسی الرضا (علیه السلام)  به مشهد رفتیم، هنگامی‌که به زیارت امام رضا (علیه السلام)  شرفیاب شدیم، چنان تواضع، تعظیم و تضرعی از ابن خزیمه در برابر قبر علی بن موسی الرضا (علیه السلام)  مشاهده کردیم، که شگفت‌زده شدیم.

پیامبر اکرم در آخرین حجی که معروف به حجه الوداع است در هنگام بازگشت از حج در منطقه ای به نام غدیر خم تمام مسلمانان را جمع نمود و در آن گرمای سوزان حجاز خلیفه و جانشین بعد از خود را معین کرد و آن حدیث معروف را که حاکی از وصایت بعد از خود بوده است را برای مردم بیان کرد تا مردم همه بدانند اما در برخی روایات آن را نفی کرده‌اند.

از مواضع احمد بن حنبل درباره حضرت علی دو گونه گزارش کاملا متفاوت نقل شده است. از سویی از احمد بن حنبل کلماتی نقل شده که برخی با استناد به آن، احمد را دوستدار امام علی معرفی کرده‌اند، و برخی هم به استناد به کلمات دیگر او را مبغض امیرالمؤمنین می‌دانند؛ که در این مقاله به این گزارش‌ها اشاره می‌شود و در پایان جمع‌بندی می‌شوند.

فضل بن روزبهان می‌گوید: حدیث سلسله الذهب، اسنادی است، که اگر بر دیوانه بخوانند شفا یابد و من حقیر بارها به تجربه دریافتم، هرگاه این حدیث را با این اسناد بر مریضی خواندم، خداوند او را شفا کرامت فرمود و اثر سلامت فی الحال در او ظاهر شد. یکی از پادشاهان خراسان وصیت کرد که این اسناد را با این حدیث بنویسند و با او در قبر نهند.

روایات بسیاری از امیرالمؤمنین در کتب اهل سنت آمده است، اما برخی روایات در کتب دسته‌ی دوم اهل سنت است که در حق آن جفا شده؛ یکی از روایاتی که در سند دسته دوم اهل سنت آمده است منزلت امیرالمؤمنین را می‌رساند که پیامبر ایشان را با سوره‌ی توحید تطبیق می‌دهد، اما با این حال همه‌ی این‌ها نادیده گرفته شده است.

از آیاتی که خبر از واقعه مهم در روز قیامت می‌دهد آیه بازپرسی یا همان آیه سئوال است که در قرآن کریم در سوره صافات آمده ومحتوای آن صراحتاً بیان نشده است اما طبق روایات وارده در کتب شیعه و اهل سنت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که حضرت فرمودند: که روز قیامت از ولایت حضرت علی (علیه السلام) و اهل بیت پیامبر اکرم (علیهم السلام) سؤال می‌کنند و همه به آن اذعان دارند.