علل ماندگای حماسه کربلا تبیین شد

22:37 - 1392/10/17
رهروان ولایت ـ یکی از مباحثی که از سوی بسیاری از اساتید و خطبا مورد دقت و برسی قرار گرفته است، اهداف و علل ماندگاری کربلاست. درطول تاریخ انقلاب‎های زیادی به وقوع پیوسته‎اند، ولی هیچ‎کدام به این اندازه ماندگار نبوده‎اند.
کربلا

یکی از مباحثی که توسط بسیاری از اساتید و خطبا مورد دقت و برسی قرار گرفته است اهداف و علل ماندگاری کربلا می باشد. درطول تاریخ انقلاب های زیادی به وقوع پیوسته اند ولی هیچ یک از این قیام ها و انقلاب ها به اندازه حادثه کربلا داری معنا و مفهوم و ماندگاری نبوده اند.

اهداف عاشورا

در خصوص اهداف قیام عاشورا با استناد به پیام های امام حسین علیه السلام و نامه های ارزشمند ایشان و خطابه های که داشته اند می توان اهدافی همانند، ظلم ستیزی حق محوری و دفاع از دین و دفاع از مردم را برای قیام عاشورا بیان نمود.

پاسخ به یک سوال:

یکی از سوالات مهمی که در خصوص قیام عاشورا به ذهن تبادر می کند این است که این قیام ارزشمند چه پیامدهایی را به دنبال داشته است.
به طور خلاصه می شود بیان داشت که این قیام ارزشمند روح عزت و زندگی عزدتمندانه را در شریان زندگی آزاد مردان تاریخ تزریق نموده است بسیاری از قیام هایی که سر منشاء برکات فراوانی شده اند هویت و ساختار خود را مدیون فرهنگ عاشورا می بیند. بهترین گواه بر فرهنگ عاشورا زنده شدن و سر آوردن جمهور اسلامی در زمان می باشد.

علل ماندگاری قیام کربلا

۱- اراده الهی

اولین و مهمترین عاملی که باعث جاودانگی نهضت عاشورا شد اراده الهی می باشد به یقین تا مدد و نصرت خداوند متعال همراه با کاروان حسینی نبود هیچگاه این قیام نمی توانست ماندگاری و ثباتی در طول تاریخ داشته باشد.

مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِی الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیدِكَ الْخَیرُ إِنَّكَ عَلَی كُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ؛ بگو : بار خدایا ، تویی دارنده ملک به هر که بخواهی ملک می دهی و ازهر که بخواهی ملک می ستانی هر کس را که بخواهی عزت می دهی و هر کس را که بخواهی ذلت می دهی همه نیکیها به دست توست و تو بر هر کاری توانایی [1]

۲-عمل صالح

دومین و مهمترین عاملی که باعث ماندگاری نهضت کربلا شد عمل صالح است. یقیناً قیام عاشورا که یک قیام حق علیه باطل به حساب می آید مصداق عینی عمل صالح و اطاعت فرمان الهی می باشد.

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَه أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّه إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَّكُم بَینَ یدَی عَذَابٍ شَدِیدٍ؛ بگو : شما را به یک چیز اندرز می دهم : یک یک و دو دو برای خدا قیام کنید سپس بیندیشید ، تا بدانید که در یار شما دیوانگیی نیست اوست که شما را از آمدن عذابی شدید می ترساند [2]

مَن كَانَ یرِیدُ الْعِزَّه فَلِلَّهِ الْعِزَّه جَمِیعًا إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یرْفَعُهُ وَالَّذِینَ یمْكُرُونَ السَّیئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ یبُورُ؛ هر که خواهان عزت است بداند که عزت ، همگی از آن خداست سخن خوش وپاک ، به سوی او بالا می رود و کردار نیک است که آن را بالا می برد و برای آنان که از روی مکر به تبهکاری می پردازند عذابی است سخت و مکرشان نیز از میان برود [3]

 

پی نوشتها:
[1] سوره آل عمران آیه ۲۶
[2] سوره سبأ آیه ۴۶
[3] سوره فاطر آیه ۱۰

--------------------------------------------------------------------------------------

خلاصه ای از بیانات استاد سابقون در حلقه معرفت، مربوط به تاریخ 92/09/30

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 0 =
*****