در مقابله با دشمنان اسلام با دو گزینه مواجه هستیم: گزینه اول مقاومت کردن در مقابل تمامی توطئهها و دسیسههای آنان است که زمینهها را برای سعادت دنیوی و اخروی فراهم میآورد و گزینه دوم صلح و سازش در مقابل آنان است، که زمینهها را برای خفت و خواری در دنیا و خسران ابدی در آخرت فراهم میآورد
مقدمه: متاسفانه عدهای روشن فکر نما بر این باورند که برای حفظ امنیت کشور و زیر بار فشار اقتصادی و نظامی و انسانی نرفتن، بهترین راهکار صلح و سازش و آشتی با دشمنان اسلام است!
در مقابل این استدلال کور این دسته از افراد که خودشان را تحصیل کرده و روشنفکر جا میزنند، باید کشورهایی را به عنوان شاهد مثال برایشان آورد که در طی اعتماد به وعدههای خام دشمنان اسلام سعادت دنیوی و اخروی خود را به مخاطره انداختهاند و نه تنها از فشار اقتصادی و نظامی آنان چیزی کم نشد، بلکه بسیار بیشتر از آنچه فکر میکردند در مقابل دشمنان اسلام خلع سلاح شدند و به خفت و خواری و ذلت دچار شدند که نمونههای آن در طول کل تاریخ کم نیست. علاوه بر این، باید به تمامی آیات و روایاتی استدلال نمود که در تمامی این آیات و روایات مقاومت در برابر دشمنان اسلام، نه تنها موجب فشار اقتصادی و نظامی کشورهای مسلمان نمیشود بلکه ثبات و امنیت نظامی و اقتصادی را نیز به ارمغان میآورد.
خداوند متعال در بسیاری از آیات قرآن کریم وعده داده است که هر انسان مومنی که به خداوند متعال ایمان قلبی و مستحکم داشته باشد پس برایش این نیز قابل درک است که توکل بر خداوند متعال مقاومت در برابر دشمنان هیچ گونه ترس و واهمهای را برای آنان ندارد، چنانچه خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید:«إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ»[۱]«کسانی که گفتند: «پروردگار ما اللّه است»، سپس استقامت کردند، نه ترسی برای آنان است و نه اندوهگین میشوند آنها اهل بهشتند و جاودانه در آن میمانند؛ این پاداش اعمالی است که انجام میدادند.».
در این آیه شریفه خداوند متعال عدم ترس و ناراحتی و واهمه را نتیجه مقاومت و استقامت و استقامت را در سایه توکل بر خداوند متعال بیان فرموده است. علاوه بر این، با بیان وعده بهشت و جاودانگی در آن توسط خداوند متعال، میتوان اینگونه دریافت که علاوه بر پاداش اخروی استقامت که بهشت برین است، پس به طریق اولی مقاومت کنندگان دارای پاداش دنیوی که همان ثبات و امنیت در جامعه است نیز میشوند.
علاوه بر آیات قرآن، در روایات بسیار زیادی نیز ثبات و امنیت جامعه اسلامی ملزم به مقاومت در برابر دشمنان میباشد، چنانچه حضرت امام علی علیه السلام در این مورد میفرمایند:«مَن طَلَبَ السلامَةَ لَزِمَ الاستِقامَةَ»[۲]«هر کسی میخواهد سالم بماند و امنیت داشته باشد باید استقامت ورزد».
نتیجهگیری: بعضی از اشخاص سیاسی و غیر سیاسی که خود را روشنفکر و کتاب خوانده جا میزنند بر این باورند که با صلح و سازش در مقابل تمامی توطئهها و دسیسههای دشمنان اسلام، میتوان ثبات و امنیت و رفاه جامعه اسلامی را فراهم ساخت و مملکت اسلامی را زیر بار فشارهای نظامی و اقتصادی قرار نداد. این بینش ابلهانه و بی اساس از دو منظر فاقد اعتبار است، یکی منظر عقل و تجربه است که عقل و تجربه در طول سالها و اعصار مختلف تاریخ اینگونه ثابت کرده است که هر کشور و جریان سیاسی که به دشمنان اسلام تکیه کرد و با آنان صلح و سازش کرد به خاری و خفت و از بین رفتن عزت چه در دنیا و چه در آخرت دچار شد، و منظر دیگر که منظر آیات و روایات است این است که در بسیاری از آیات قرآن کریم خداوند متعال این را وعده داده است که مقاومت کردن در برابر دشمنان اسلام هم مملکت اسلامی را به سعادت دنیوی میرساند و هم به سعادت اخروی چرا که تضمین کننده ثبات و امنیت در جامعه است.
پی نوشت
[۱] سوره احقاف، آیات ۱۳ و ۱۴
[۲] میزان الحکمه، محمد محمدی ریشهری، جلد ۹، صفحه ۵۹۱