اعدام های داعش

در اسلام احکام و مجازات‌های شرعی تابع مصالح و مفاسدی هستند که خداوند با عنایت بر همین مصلحت سنجی‌ها دستوری را صادر می‌نماید. تقوا، حیات بخشی به اجتماع و از بین بردن فساد در جامعه، از مهم‌ترین فلسفه‌های حکمت الهی در مجازات اعدام است.

باید از حکّام و قضات سعودی پرسید بر چه اساسی افراد اعدام شده را با عنوان تروریست تطبیق دادند و مجازات قتل را درنظر گرفته‌اند؟ در فقه اسلامی موارد اعدام محدود به موضوعات خاصی بوده و تطبیق آن موارد بر افراد اعدام شده، همانند اسرای جنگی و معترضان سیاسی، صحیح نیست.

جهاد اسلامی حقیقتی متفاوت با جهاد گروه های تروریستی مدعی اسلام دارد که برگفته از منطق و وحی برخاسته از عدل و حکمت خداوند است.

داعش تا چند کیلومتری مرزهای غربی آمده بود

آیا مدل کشتاری که تکفیری‌ها به راه می‌اندازند، بر اساس آیاتی که به عنوان نمونه به گردن‌ زدن دشمنان توصیه می‌کند نیست؟!