مطالب دوستان Mahnax

تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 02 ارد, 1400 برداشت غلط از صفات الهی و نظریه بینگ بنگ
برای مطالعه بیشتر به این مطالب مراجعه کنید: https://btid.org/fa/news/143665 https://btid.org/fa/news/139971 https://btid.org/fa/news/139717
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 02 ارد, 1400 برداشت غلط از صفات الهی و نظریه بینگ بنگ
اما در مورد سوال دومتون هم باید عرض کنم: ما صفات خدا رو به دو دسته تقسیم می‌کنیم صفات فعل و صفات ذات؛ صفات ذات اون دسته از صفاتی هستن که صرف تصور ذات برای انتزاع اونا کافیه، یعنی خود خدا رو اگر به تنهایی در نظر بگیریم باید اون صفات رو داشته باشه مثل علم و قدرت و حیات، خدا باید علم و قدرت داشته باشه حالا کسی یا چیزی باشه یا نباشه، چون نبود این صفات نقصه و خدا ناقص نیست، چون اگر علم نداشته باشه، به معلم نیاز پیدا میکنه، اگر قدرت نداشته باشه به کسی که به او قدرت بده نیاز پیدا میکنه، لذا خدا باشه و خودش باید صفات ذات رو داشته باشه و نبودش نقصه. اما صفات فعل اینچنین نیستند، صفات فعل از رابطه خدا با افعالش یا چیز دیگه  انتزاع میشن و صرف ذات برای انتزاع کافی نیست مثل خالقیت، رزاقیت، رحمانیت و .... در این موارد اول باید خلق صورت بگیره، تا بتوان خدا رو خالق نامید، اگر هم خلقی نباشد اشکالی نداره که خدا رو خالق ندانیم چون نقضی نیست، خدا خلق نکرده پس خالق نیست. تنها در یک صورت نقص ایجاد میشه و اون اینکه به قدرت برگرده، یعنی بگوییم آیا قدرت بر خلق داره یا نه؟ وقتی بگوییم خدا قدرت بر خلق دارد اما به هر دلیلی که ما از اون اطلاع نداریم خلق نکرده، اینجا اشکالی بر خدا نیست. پس اینچنین نیست که اگر بگیم خدا بوده و خلق نکرده مشکلی برای ذات ربوبی پیش بیاد، لذا می‌توان تصور کرد خدا اول بوده سپس شروع به خلقت کرده است. این یک نظر. برخی از فلاسفه نیز معتقدند که خدا از او بوده و از اول نیز خلقت داشته و خلق نیز قدیم است، درست مثل چرخیدن دست و کلید، چطور دست و کلید با هم می‌چرخند م هم زمان هستن، خلقت نیز چنین است، یعنی خدا از ازل بوده  و از همون زمان هم خلق کرده، لذا خلق و مخلوقات را نیز قدیم می‌دانند اما قدیم بالذات تنها خداست و قدیم بالعرض میشه مخلوقات. لذا هیچ پارادوکسی نیست، خدا تکامل یافته نیست، می توان تصور کرد خدا باشد و خلقی نباشد، چون خالق بودن از صفات ذات نیست، همچنین می‌توان تصور کرد مخلوقات نیز قدیم باشند، البته قدیم بالعرض.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 02 ارد, 1400 برداشت غلط از صفات الهی و نظریه بینگ بنگ
با سلام خدمت شما. ببنید دوست عزیز نظریه بیگ بنگ این نیست که شما نوشتی، بیگ بنگ میگه عالم کنونی(سیارات و کهکشان های کنونی) همه از یک انفجار بزرگ ایجاد شده، یعنی همه عالم در یک لحظه متراکم بوده و بر اثر فشار زیاد منفجر شده و کاملا تصادفی زمین، زمین شده و کهکشان های بزرگ به وجود اومده و... اما این نظریه در مورد قبل از انفجار بزرگ هیچ تحلیلی نداره، دقت کردید. اما سوالی که ما می پرسیم اینه که این انفجار بزرگ از کجا حاصل شده، اون ذراتی که انفجار رو ایجاد کردن چه بودن و از کجا اومدن؟ آیا از نیستی؟ از نیستی مگه میشه چیزی به وجود بیاد؟ فرض کنید هیچ چیزی وجود نداره، قانونی هم نیست دیگه، چه چیزی سبب شد که وجود وهستی محقق بشه، آیا بدون هیچ علتی و بدون هیچ عاملی هستی به وجود اومد؟ هرگز عقل ما نمی‌تونه بپذیره که هستی از نیستی به وجود بیاد. در ضمن بیگ بنگ هم قطعی نیست و تنها یک نظریه است، یک فرضیه است، در مقابل اون نظریات و فرضیات دیگری هم هست، دانمشند و فیزیکدان معروف آمریکایی - ژاپنی حال حاضر آمریکا به اسم «میچکو» این نظریه رو رد میکنه و میگه درست نیست، نظریه ریسمان رو مطرح میکنه. اما نوشتی تکامل خدا، من متوجه منظورت نشدم، چرا خدا باید تکامل داشته باشه، خوب وقتی خدا خالق اشیا هست، کی یا چی می‌خواد خدا رو تکامل ببخشه و کاملش کنه؟ خدا بی نیاز از همه چیز هست، وقتی کسی بی‌نیاز هست، یعنی کامله و خودش همه چیز رو داره، لذا تکامل در خدا راه نداره، خدا جامع جمیع کمالات هست، لذا حرکت و تکامل در او راه نداره، قبل از خلقت و بعد از خلقت برای او فرقی نداره، درست مثل معلمی که به درسش تسلط کامل داره، حالا چه دانش آموز داشته باشه و براشون تدریس کنه و چه نداشته باشه، حالت معلم فرقی نمی‌کنه، اون عالم هست. ما معتقدیم و حق هم همینه، خداوند متعال ازلی و ابدی است و اول نداره، زمان بردار نیست، قبل از همه مخلوقات بوده و او شروع کرده با قدرت بی انتهای خودش به خلقت، پس هستی از هستی نشات گرفته نه از نیستی و عدم، خدا موجودات عالم رو به وجود آورده.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 06 فرو, 1400 دین هرگز حاصل جبر جغرافیا نیست
با سلام خدمت شما. عرض کردم بحث تعصب و لجاجت نیست، بحث دلیل و برهانه؛ شما دلیل بیار و برهانی بحث کن من قبول می‌کنم. بله حرف شما درسته بچه تا بچه است مورد تربیت پدر و مادر قرر داره و برخی با همون دست بزرگ میشن، اما برخی دیگه هم تغییر می‌کنن، بحث ما زمان بزرگ شدن آدم‌هاست، انسانی که دانشجو شده و خودش دیگه مستقل فکر می‌کنه، دیگه پدر و مادر نمی‌تونن روی اون تاثیر بذارن. مگه تو همین ایران ما کم هستن آدم هایی که الان دین و اعتقادات خودشون رو رها کردن؟ دوست عزیز من از مردم اروپا و آمریکا و حتی چین و ژاپن برات مثال آوردم که با اینکه مسیحی یا بی دین بودن، الان مسلمان هستن و این یعنی دین فقط به خاطر محیط نیست، در بالا هم عرض کردم من منکر تاثیر محیط بر زندگی و اعتقادات افراد نیستم، ولی میگم همه چیز این نیست، بلکه انسان آزاده و اختیار داره تا مسیر زندگیشو عوض کنه.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 06 فرو, 1400 سلام آیا خمس به شیعیان بخشیده شده؟!
با سلام خدمت شما. در رابطه با خمس روایات متعددی وارد شده که در برخی موارد با هم تعارض دارند و بحثی کاملا فقهی است و بدون اجتهاد نمیشه در اون ورود کرد و فقها که متخصص فن هستن ورود کردن و الان همه علما بدون استثنا به وجوب خمس فتوا دادن، حتی در طول تاریخ شیعه، عالم برجسته ای نداریم که خمس رو واجب ندونسته باشه، از زمان غیبت صغری و بعدش شیخ صدوق و شیخ مفید  تا زمان حاضر هیچ مرجعی از مراجع شیعه نگفته که خمس واجب نیست. لذا روایاتی که گفتن خمس حلاله و به شیعه بخشیده شده باید سندا و دلالتا مورد بررسی قرار بگیره و در علم حدیث و درایه و در نهایت در بین تعارض بین روایات به اصول عملیه مراجعه کرد. چرا که در علم اصول فقه مبحثی به عنوان تعارض ادله بحث میشه و در اونجا باید یک مجتهد و فقیه برای خودش تعیین تکلیف کنه که در تعارض ادله چه مبنایی باید انتخاب کرد. لذا نمیشه یک فرد عادی که هیچ آشنایی با علم اصول فقه و علم حدیث و درایه و رجال نداره، بیاد و بین این روایات قضاوت کنه؛ در رابطه با چند روایت متعارض ابتدا سند اونا بررسی بشه، اگر هر دو سند صحیح و خوب باشند، به مقام تعارض میرسن و اگر یکی سندش قوی و یکی ضعیف باشه یا به حد اون قوی نرسه، خود به خود ضعیف کنار گذاشته میشه، یعنی با اینکه روایاتش در کتب شیعه هست اما کنار گذاشته میشه. حالت دوم اینه که راهی برای جمع بین روایات پیدا کنیم، یعنی فقیه تلاش کنه روایات مخالف رو بر مورد خاصی حمل کنه تا بتونه رفع تعارض کنه، برخی از علما مثل مرتضی حائری پسر آیت الله حائری یزدی، میگه اون روایاتی که گفتن خمس رو بخشیدیم به شیعه برای این‌که فرزندان حلالی داشته باشن، منظور فقط کنیزان بوده، یعنی اگر کسی با پولی که خمس داده نشده کنیز خرید، فقط این مورد رو ما بخشیدیم تا اگر بچه ای متولد شد، حلال زاده باشه. چون اگر با پول خمس داده نشده کنیز خریداری بشه، اون معامله باطله و کنیز حرام میشه، ولی خصوص این مورد رو حلال کردن. در رابطه با خمس اکثر علما کتاب مستقل نوشتن در در رابطه با این روایات اظهار نظر کردن، مثل شیخ انصاری، ایت الله خویی، آیت الله مرتضی حائری یزدی و ... در مورد بحث فقهی و جمع بین این روایات لطفا به این مطالب مراجعه کنید: https://btid.org/fa/news/48543 https://btid.org/fa/news/65698 https://btid.org/fa/news/53699 http://btid.org/node/131605  
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 06 فرو, 1400 آیا در روز قیامت ، کل جهان مادی دچار دگرگونی میشود
با سلام خدمت شما. اگر چه بیشتر آیاتی که در رابطه با نشانه های قیامت در قرآن بیان شده در رابطه با کره زمین است، اما از مجموع آیات و روایات استفاده میشه که کل جهان مادی دچار تغییر و تبدل میشه نه فقط کره زمین؛ چون همون طور که خودتون هم اشاره کردید، قرآن می‌فرماید: «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ[شمس/1 و 2] آنگاه كه خورشيد به هم درپيچد و آنگاه كه ستارگان تيره شوند». خاموش شدن خورشید و ستارگان دیگه مربوط به کل جهان مادی است. همچنین قرآن می‌فرماید: «إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ [انفطار/1و2] هنگامی که آسمان بشکافد، و هنگامی که ستارگان پراکنده شوند» شکافته شدن آسمان و پراکنده شدن ستارگان مربوط به جهان مادی است و این‌که تغییراتی در کل جهان مادی رخ می‌دهد، چون وقتی نظام و نظم بین آن‌ها به هم بخورد ستارگان و سیارات از مدار خود خارج میشن و تغییر می‌کنن. بنابراین به نظر می‌رسد که در آستانه قیامت کل جهان مادی دچار تغییر و تبدل شده و نظم موجود در بین آن‌ها به هم می‌خورد و این تغییر تنها مربوط به کره زمین نیست.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 04 فرو, 1400 مگر خدا عادل نیست، چرا بعضی‌ها را فقیر و بعضی‌ها را پول‌دار آفرید؟
با سلام خدمت شما. خوب اینم یه امتیازه که از جانب خدا به انسان داده شده، یه پوئن مثبت، در روایات اومده که فکر گناه رو نمی نویسن تا زمانیکه عمل نکنی و تبدیل به گناه نشه، اما فکر ثواب و خوبی ها رو همون جا به محض فکر کردن می‌نویسن. فکر گناه هم بده ها، انسان مومن باید افکار و نیات خوبی داشته باشه، اما خدا خواسته یه کم بهش کمک کنه، لذا گفته این مورد رو لحاظ نمی‌کنم، اما انسان مومن باید خودش رو اصلاح کنه و افکارش هم افکار مثبت و خوبی باشن.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 04 فرو, 1400 مگر خدا عادل نیست، چرا بعضی‌ها را فقیر و بعضی‌ها را پول‌دار آفرید؟
با سلام خدمت شما. دوست عزیز اولا: من نگفتم همیشه علت اینه، گفتم گاهی ممکنه علت این باشه، لذا به این معنا نیست که همه ثروتمندا میرن جهنم و همه فقیرا میرن بهشت، نه این درست نیست، گاهی ممکنه این درست باشه نه همیشه. در ضمن این خود تو هستی که می‌تونی این وضعیت رو تغییر بدی، حداقل برو یه کم مطالعه کن ببین ثروتمند ترین افراد جهان از چه خانواده هایی بزرگ شدن، معمولا از خانواده های فقیر، با سختی و جون کندن زندگی کردن و تلاش کردن و به اینجا رسیدن، لذا فکرنکن اگر فقیر هستی دیگه آخر دنیاست؟ مگه اونا که ثروتمند هستند چه گلی به سر دنیا زدن؟؟؟ دوست عزیز بالاخره ما توی این دنیا هستیم، لذا باید هم برای رفاه دنیا تلاش کرد و هم برای آباد کردن آخرت، خدا از ما خواسته تحت هیچ شرایطی سراغ گناه نریم، حالا هر چی سخت تر، اجر و مزد بیشتر؛ لذا باید در مسیر درست تلاش کرد و به ثروت رسید، خدا که نگفته ثروت بده و نرو دنبال ثروت، گفته برو و تلاش هم بکن ثروتمند بشی، اما از راه دست و حلال. لذا این حرفها که من افسردگی گرفتم و جون ندارم کار کنم و فقیرا باید بمیرن و ... از تنبلی و بی عرضه گی است، باید این حرفها رو بذاری کنار و کار کنی، تلاش کنی زحمت بکشی.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 04 فرو, 1400 مگر خدا عادل نیست، چرا بعضی‌ها را فقیر و بعضی‌ها را پول‌دار آفرید؟
با سلام خدمت شما. دوست عزیز خداوند متعال چیزی به نام عقل به انسان داده  و از او خواسته نفکر و تعقل کند، این چه استدلالی است که شما بر نفی خدا آوردید؟ چطور عقل شما قبول میکنه خدایی وجود نداشته باشه و همه این عالم با این زیبایی ها و دقت ها و نظم در بین موجودات تصادفی باشه و همه چیز بدون دلیل و کاملا تصادفی خلق شده باشد. چگونه می پذیرید همه این عالم با این همه سیارات و ستارگان مختلف از روی شانس و تصادف و بدون هیچ دلیلی ایجاد شده باشه. دوست عزیز خدا به انسان ها آزادی داده و پیامبران و کتاب آسمانی رو هم برای هدایت اونا فرستاده و دیگه انسانها رو آزاد گذاشته تا هر کاری دلشون خواست انجام بدن، حتی ظلم و ستم و حق خوری و .... در طول تاریخ هم زیاد این اتفاق افتاده، همیشه برخی انسانهای زورگو به دیگران حمله کردن و کشتن و غارت کردن، این نتیجه آزادی انسان و مختار بودن اوست، اینجا خدا جلوی انسان رو نمیگیره و بهش اجازه عمل میده. حتی در مسائل اجتماعی کاملا انسان رو آزاد میذاره که خودش عمل کنه و فرموده: « إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ [رعد/11] (امّا) خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند» این آیه یعنی سنت خدا بر اینه که انسان خودش حرکت کنه، خودش تغییر رو ایجاد کنه. دوست عزیز وقتی مردم به کسی رای میدن که خودش عامل فساده و میخوان اون شخص در راس امور باشه، پس تموم کارهای اون شخص رو هم تایید میکنن. لذا مقصر خود مردم هستن نه خدا. وقتی مردم به هدایت های الهی و رهنمود مردان الهی گوش نمیدن، مقصر خودشون هستن، مردم باید اصلاح بشن و یک انسان صالح رو انتخاب کنن تا جامعه اصلاح بشه و به سمت خوبی ها حرکت کنه. بنابراین ادله محکم عقلی و فلسفی میگه که خدا و خالقی توانا و وجود داره، او همه چیز رو آفریده و به وجود آورده، همچنین او انسان رو آزاد و مختار خلق کرده تا هر کاری خواست انجام بده، سپس حساب وکتاب میکنه و همه چیز رو با دقت تمام محاسبه میکنه. لذا این حرفها همون تبلیغات دشمنه که بدون هیچ دلیل و برهانی و استدلالی همین حرفها رو بیان میکنن، خواهشا مقداری مستقل باشید و فکر کنید و مطالعه کنید.  
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 26 اسف, 1399 موفقیت در کار رمالی آیا خلاف عدل الهی نیست؟
با سلام خدمت شما. نه این مطلب خلاف عدالت نیست. چون که اینها همه اسباب هستند و مهم اینه که ما از این اسباب چگونه استفاده می‌کنیم. ببنید اسباب دو جوره، گاهی مادی ان مثل چاقو حالا من این چاقو رو در راه درست استفاده می‌کنم و گوشت رو باهاش پاره می‌کنم و می‌خورم و سیب زمین پوست می‌کنم و... اما یکی دیگه می‌بره و باهاش آدم می‌کشه؛ این‌ها به اختیار و انتخاب ماست، این ما هستیم که راهش رو انتخاب می‌کنیم. گاهی هم غیر مادی هستن مثل سحر و جادو و طلسم و ... اینها هم خوب و بد داره و هر دو در روح ما تاثیر میزاره، اما مهم اینه که ما ازش در چه راهی استفاده کنیم، گاهی مثلا بین زن و شوهری که ازدواج کردن و دارن زندگی می‌کنن خیلی دعوا میشه و اخلاق تندی با هم دارن، ممکنه با دعا یا طلسم خاصی رابطه اونا بسیار خوب بشه، این کار نه تنها اشکالی نداره که خوب هم هست، در روایات داریم که حتی برای اصلاح بین دو نفر ما می‌تونیم دروغ هم بگیم، لذا این موارد اشکال نداره؛ اما اگر اومدیم از این طلسمات در راه نادرست و حرام استفاده کردیم، مثلا بین زن و شوهر رو به هم زدیم و منجر به طلاق شد، یا بخت کسی رو بستیم و ... این موارد گناه هست و مثل همون فرو کردن چاقو در دل دیگران هست. در واقع بسیاری از این طلسمات از شیطان وارد شده و به برخی از انسان ها تعلیم داده شده و بسیاری از علمای شیعه که یاد گرفتن برای باطل کردن اونا یاد گرفتن. بهشت و جهنم هم بر مبنای همین حرف معنا پیدا می‌کنه، ما باید از اسبابی که خدا قرار داده در راه درست و همون راهی که خدا اجازه داده استفاده کنیم تا به بهشت بریم و اگر هم در راه نادرست استفاده کنیم به جهنم میریم. خداوند متعال همون طور که فرموده شراب نخورید، ظلم نکنید، دروغ نگید، همون طور هم فرموده که از این طلسمات در راه نادرست استفاده نکنید. بله اگر در آخرت هیچ عذابی نمی‌کرد و بدون حساب و کتاب باقی می‌موند، خلاف عدالت الهی بود اما این‌گونه نیست، و خداوند به دقت حسابرسی خواهد کرد و تمام درد و رنجی که دیگران کشیدن به خاطر اون طلسم و ... همه رو از طلسم کننده خواهد گرفت و به دقت بررسی خواهد کرد.   

صفحه‌ها

آمار مطالب

مطالب ارسالی: 1