L'Imam Ali (as) a été assimilé et comparé par le Saint Prophète (pslf) dans de nombreux cas dans les hadiths islamiques. L'une des plus célèbres de ces narrations est la comparaison de l'Imam Ali (as) avec la Kaba.
L'Imam Ali Kaba des musulmans : Le prince des croyants Ali (que la paix de Dieu soit sur lui); C'est un personnage dont la langue éloquente des gens est muette pour exprimer ses vertus, la plume des écrivains est cassée pour écrire ses épithètes, et l'intellect des penseurs est boiteux pour comprendre sa position.
La gloire, la majesté et l'immensité de l'océan infini des vertus de l'Imam Ali (as) sont comme l'a dit le Prophète Mohammad (que la paix de Dieu soit sur lui et Sa Famille immaculée) :
Si tous les arbres des jardins deviennent des crayons et que toutes les mers deviennent de l'encre et les djinns deviennent comptables et les humains deviennent écrivains ils ne pourront pas compter les vertus du prince des croyants Ali (as).[1]
L'Imam Ali Kaba des musulmans
L'une des paraboles les plus célèbres du Prophète Mohammad (pslf) sur l'Imam Ali (as) est la comparaison de l'Imam Ali (as) à la Kaaba, qui est mentionnée dans plusieurs hadiths.
Lorsque Mahmoud bin Labid a interrogé Fatima Zahra sur l'Imam Ali, Fatima a répondu et a dit la hadith du Prophète Mohammad (pslf):
L'Imam est comme la Kaaba, ils doivent aller vers lui, pas qu'il doit aller vers le peuple.[2]
La position de l'Imam Ali Parmi vous est comme la Kaba. C'est à dire que la Kaba unifie la direction de la Umma au moment de la prière devant Allah et des actes d'adoration (Oumra, Hajj). Similairement, l'adhérence à Ali (as) est un foyer central pour les musulmans.
Après l'événementde Ghadir et le serment d'allégeance de tous les musulmans à Imam Ali (as) les hypocrites ont soudainement enlevé le voile de leur vrai visage et ont rompu leur promesse avec un coup d'État pré-planifié et ont usurpé l'inaliénable droite d'Amir al-Mu'minin.
Notes :
[1]- 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, Vol. 40, p. 49. لَوْ أَنَّ اَلرِّيَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ وَ اَلْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَم
[2]- 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, Vol. 36, p. 353. مَثلُ الْامامِ مَثَلُ الْکعْبَةِ، إذ تُوْتی وَ لَا تَأْتِی