L'Imam al-Hasan al-'Askarî (a), durant ses années de sa vie à Samarra, à l'exception de quelques fois où on l'a mis en prison, fut comme tous les autres citadins ordinaires de cette ville. Les historiens pensent que si l'Imam avait été libre pour choisir son lieu de vie, il aurait choisi la Médine! Donc la ville de Samarra est considérée pour la plupart des chiites comme une terre d'exile pour lui qui était forcé par les califes abbassides à y vivre.
Voici les activités de l’Imam Hassan Askari (Que le salut d'Allah soit sur Lui) : Dans la précedente poste on a mantioné à quelques activités de l'Imam Hassan Askari (A.S.).
1- Activités politiques secrètes
Malgré toutes les limités prises par le califat, l'imam menait une série d'activités politiques secrètes, qu’en choisissant des méthodes de dissimulation très subtiles, il se tient à l'écart des regards des espions du gouvernement.
Uthman bin Saïd Amri, qui était l'un des compagnons les plus proches et les plus intimes de l'Imam, travaillait sous couvert de vendre d'huile, et les chiites les biens qu'ils voulaient remettre à l'Imam ont livré à lui. Il les met dans des récipients et des bouteilles d'huile et les apporte à la présence de l'Imam.
Dawood bin Aswad, le serviteur de l'Imam qui a ramassé du bois de chauffage pour la maison de l'Imam Hassan Askari (A.S.) dit : Un jour, l'Imam a dit :
Prends ce bois et apporte-le à Uthman bin Saïd et donne-le-lui. J'ai pris le bâton et je suis parti. Sur le chemin, j'ai rencontré une personne Saqqah. Sa mule me barrait le chemin. Saqqa m'a demandé d'écarter l'animal. J'ai levé le bâton pour frapper la mule. En ce moment-là le bois s'est cassé et une lettre est tombé de l'intérieur du bois ; J'ai rapidement la pris sous mon bras et je suis revenu. Quand je suis arrivé à la porte de la maison de l'imam, « Isa », le serviteur de l'imam, est venu me saluer près de la porte et m’a dit : Votre majesté dit pourquoi avez-vous frappé la mule et cassé le bois ? J'ai dit : Je ne savais pas ce qu'il y avait à l'intérieur du bois. Imam (A.S.) a dit :
Pourquoi fais toi de chose que tu dois t’excuser ? Ne fais rien de pareil après ça, si tu entends quelqu'un nous maudire, passe ton chemin et vas-y et ne te dispute pas avec lui. Nous vivons dans une mauvaise ville et une mauvaise région ; Tu fais juste ta mission et sache que les rapports de tes missions nous parviendront. [1]
Les activités de l’Imam Hassan Askari (A.S.)
Cette histoire montre que l'Imam (A.S.) avait l'habitude de cacher des documents, des lettres et des écrits secrets à l’intérieur du bois et les envoyait à "Othman bin Saïd" qui était une personne très digne de confiance et secrète, et Son serviteur était le responsable de cette mission.
2- Soutien financier aux chiites
L’une des autres actions importantes de l'imam (A.S.) était de soutenir financièrement les chiites, en particulier les compagnons spéciaux et proches de l’Imam. Parfois, certains des compagnons de l'Imam se plaignaient de leurs difficultés financières en présence de l'Imam (A.S.). L’Imam Hassan Askari (A.S.) résolvait leurs problèmes financiers, et parfois même avant qu'ils l'expriment, l'Imam (A.S.) résolvait leurs problèmes. Cette action de l'Imam (A.S.) les a empêchés d'être absorbés par le gouvernement abbasside sous la pression financière.
Abu Hashem Jafari dit :
J’avais de difficulté financière ; Je voulais les exprimer dans une lettre à l'Imam Askari (A.S.), Mais j'étais gêné et j'ai refusé de le faire. Quand je suis allé chez l'imam, Il m'a envoyé cent dinars et a écrit dans une lettre : "Chaque fois que vous en avez besoin, ne soyez pas timide et ne vous inquiétez pas et demandez-nous vos besoins. Par la volonté de Dieu vous atteindrez votre objectif. [2]
Notes :
[1] Managhib Ibn Chahr Achoub, Vol.4, p.427 : أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَقَّادُ حَمَّامِ أَبِي مُحَمَّدٍ ع قَالَ: دَعَانِي سَيِّدِي أَبُو مُحَمَّدٍ فَدَفَعَ إِلَيَّ خَشَبَةً كَأَنَّهَا رِجْلُ بَابٍ مُدَوَّرَةً طَوِيلَةً مِلْءَ الْكَفِّ فَقَالَ صِرْ بِهَذِهِ الْخَشَبَةِ إِلَى الْعَمْرِيِّ فَمَضَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ عَرَضَ لِي سَقَّاءٌ مَعَهُ بَغْلٌ فَزَاحَمَنِي الْبَغْلُ عَلَى الطَّرِيقِ فَنَادَانِي السَّقَّاءُ صِحْ عَلَى الْبَغْلِ فَرَفَعْتُ الْخَشَبَةَ الَّتِي كَانَتْ مَعِي فَضَرَبْتُ الْبَغْلَ فَانْشَقَّتْ فَنَظَرْتُ إِلَى كَسْرِهَا فَإِذَا فِيهَا كُتُبٌ فَبَادَرْتَ سَرِيعاً فَرَدَدْتُ الْخَشَبَةَ إِلَى كُمِّي فَجَعَلَ السَّقَّاءُ يُنَادِينِي وَ يَشْتِمُنِي وَ يَشْتِمُ صَاحِبِي فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الدَّارِ رَاجِعاً اسْتَقْبَلَنِي عِيسَى الْخَادِمُ عِنْدَ الْبَابِ فَقَالَ يَقُولُ لَكَ مَوْلَايَ أَعَزَّهُ اللَّهُ لِمَ ضَرَبْتَ الْبَغْلَ وَ كَسَرْتَ رِجْلَ الْبَابِ فَقُلْتُ لَهُ يَا سَيِّدِي لَمْ أَعْلَمْ مَا فِي رِجْلِ الْبَابِ فَقَالَ وَ لِمَ احْتَجْتَ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلًا تَحْتَاجُ أَنْ تَعْتَذِرَ مِنْهُ إِيَّاكَ بَعْدَهَا أَنْ تَعُودَ إِلَى مِثْلِهَا وَ إِذَا سَمِعْتَ لَنَا شَاتِماً فَامْضِ لِسَبِيلِكَ الَّتِي أُمِرْتَ بِهَا وَ إِيَّاكَ أَنْ تُجَاوِبَ مَنْ يَشْتِمُنَا أَوْ تُعَرِّفَهُ مَنْ أَنْتَ فَإِنَّنَا بِبَلَدٍ سُوءٍ وَ مِصْرٍ سُوءٍ وَ امْضِ فِي طَرِيقِكَ فَإِنَّ أَخْبَارَكَ وَ أَحْوَالَكَ تَرِدُ إِلَيْنَا فَاعْلَمْ ذَلِكَ.
[2] Al-Kafi, Koleyni, Vol.2, p.630, H.10 : شَكَوْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليهالسلام ضِيقَ الْحَبْسِ ، وكَتَلَ الْقَيْدِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : « أَنْتَ تُصَلِّي الْيَوْمَ الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ » فَأُخْرِجْتُ فِي وقْتِ الظُّهْرِ ، فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ عليهالسلام .وَكُنْتُ مُضَيَّقاً ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي الْكِتَابِ، فَاسْتَحْيَيْتُ، فَلَمَّا صِرْتُ إِلى مَنْزِلِي وجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ ، وكَتَبَ إِلَيَّ : إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ ، فَلَا تَسْتَحْيِ ولَاتَحْتَشِمْ واطْلُبْهَا ؛ فَإِنَّكَ تَرى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اللهُ .