Après Sayyeda Zahra (A.S.) en termes de statut scientifique et d'infaillibilité et Sayyeda Zeynab (A.S.) en position du Jihad, les érudits et les chercheurs connaissent Sayyeda Fatima Massouma (A.S.) comme la première dame du monde islamique et du monde chiite. Elle a eu une vie si lumineuse, glorieuse et brillante qui peut être remarquée pour les familles et tirer la lumière de la vie de cet homme honorable.
Sayyeda Massouma (Que le salut d’Allah soit sur Elle) a toujours été comme un modèle qui avait des caractéristiques pratiques pour tout le monde, femmes ou hommes.
Être une érudite et accompagner l'Imam de son temps est l'un des points particuliers de sa personnalité.
Chaque personne durant sa vie a besoin de modèle pour ne pas perdre son chemin principal dans les difficultés de la vie. Cette nécessité se fait plus que jamais sentir à l'époque actuelle. Dans ce cas, nous chiites pensons que les Ahl al-Bayt (A.S.) et leurs enfants sont les meilleurs guides et modèles d'orientation, qui peuvent être un bon refuge pour préserver les valeurs dans les invasions culturelles.
Dans ce domaine, de nombreux savants et autorités religieuses ont bénéficié de ses connaissances à travers l'histoire. Son caractère noble elle a valu d'être reconnu comme le meilleur descendance de l'Imam Kadim (A.S.) après l'Imam Ridha (A.S.).
1- L'adhésion à la famille
Une autre caractéristique de Seyyeda Massouma (A.S.) était son adhésion à sa famille ; Un problème devenu très rare dans la société d'aujourd'hui. Depuis l’enfance, malgré l'absence de Son Père, et malgré de nombreuses difficultés pour la famille, Seyyeda Massouma (A.S.) était toujours à leurs côtés, et à l'âge adulte a migré en Iran à cause d’aider son frère, l'Imam Ridha (A.S.) et aussi à cause de manqué de son frère, et Elle n’avait jamais laissé la famille seule.
Les caractéristiques spéciales de Sayyeda Massouma pour les femmes musulmanes
2- Soutenir de l'autorité
Sayyeda Massouma (A.S.) s'est soumise à l'autorité de l'Imam de son temps et n'a pas hésité à se sacrifier pour la cause de l'autorité.
Tant à l'époque de L’Imam Musa bin Jafar (A.S.) qu'à l'époque de l'Imamat de L’Imam Ridha (A.S.), qui a joué un rôle important dans l'établissement de l'Imamat de l'Imam Reza (A.S.) contre le Waqfiyyah. Parce que la secte Waqfiyyah croyait en sept imams et disaient : L'imamat s'est terminé avec le martyre de l'Imam Musa Kadim (A.S.). Mais Sayyeda Massouma (A.S.) a fait beaucoup d'efforts pour établir l'Imamat de l’Imam Ridha (A.S.), qui est basé sur son soutenance de l'autorité. Sayyeda Massouma (A.S.) en réalité s'était sacrifiée pour la vérité du Wilayat. Elle vivait dans une époque très sombre et très suffocante.
3- Chasteté et décence
Le nom de Sayyeda Massouma (A.S.) en vérité était "Fatima", mais en raison de sa chasteté, de sa décence et de sa pureté, elle a été surnommée "Massouma". Cet attribut a perdu de sa couleur chez les femmes musulmanes de notre époque, et Bien sûr, certains ont régressé et avaient douté quant au respect aux règles du hijab et à la communication avec les non-mahrams (étrangés), ce qui indique bien sûr un manque de stabilité et un manque de but. Par exemple, on voit malheureusement que sur les réseaux sociaux, certaines femmes sortent de leur cadre religieuse et commettent un péché, et ont des conversations inappropriées avec des non-mahrams. Ici, je demande aux femmes musulmanes de prendre la chasteté et la décence de Sayyeda Massouma (A.S.) comme exemple et de ne pas commettre de péché.