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A oração de Arafah é uma escola de ensino e pode ser visto acima da cosmologia e a visão de Ibn Ali Hussein, neto do profeta os fragmentos puros iluminados nesta oração. Em cada parte desta grande oração, está escondido o conteúdo moral elevado.um grande personagem como Imam Hussein, que sacrificou até mesmo seu bebê em Karbala para o Senhor, longe de qualquer orgulho, fala com seu criador e pede perdão. Estes itens de oração são os maiores aulas de ética para os muçulmanos. assim, desvios e falhas ao confessar diante de Deus, é um fator no caminho do crescimento e elevação espiritual. Este pensamento é completamente perfeito, porque permitir-lhes obter outras virtudes e confessando a sua ignorância.

O Imam Sajjad (S.A) no seu livro de suplicas o “Sahife Sajadieh”, se diz sobre o dia de Arafah: "Oh Deus! O dia de Arafah, o momento que Você proclama a honra, dignidade e a Sua grandeza, consagrando a benção e perdão, concedendo neste dia aos seus servos a atenção e a sua benevolência”. Neste dia exuberante, o Senhor abençoa muitos seus servos, salvando do inferno, os perdoando, se orgulhando perante dos anjos com os seu servos e fieis.Os AhlulBait nos aconselham que o dia de Arafah é o momento de arrependimento e remorso, e tirar proveito de perdão divino. Imam Sadiq (S.A) disse: “quem neste dia antes de ir para a cerimônia da oração de Arafah no céu aberto fazer rezar, confessando todos os seus pecados diante a Deus todo-poderoso e realmente pedir e requer perdão, o Deus, o perdoará”.

A circulação à volta da casa de Deus é uma das mais belas e atraentes rituais do Hajj os peregrinos, como borboletas com asas brancas circulam em torno da Casa de Deus e aceitar o Seu chamado, que mostra Seu amor e Sinceridade. Um dos rituais do Hajj é parada inesquecível no deserto de Arafat. No dia 9 de Dhul Hijja, os peregrinos são obrigados, desde meio dia até a madrugada no dia seguinte, ficar em Arafat, um deserto situado em 18 quilômetros de Meca.

-Um dos  inclinações morais  do imam Al Baqer é a paciência por isso ele se armou com a paciência e enfrentou as agruras do mundo com uma vontade sólida, sem se aborrecer, esperando a recompensa de Deus,ele disse Pedimos a Deus o que amamos. Se acontecer o que não gostamos, não contrariamos a Deus naquilo que Ele ama.

Os xiitas acreditam que a comunidade islâmica necessita de imam ,mas o que significa imam na visão do xiitas?, o Imam, ou líder religioso no Islam, é fonte de responsabilidade em três aspectos: aspecto do Governo Islâmico, aspecto de líderança e orientador na conduta moral do homem e Pela elocução dos conhecimentos e das prudências islâmicas e sua propagação.

Ele é o Imam Mohammad Ben Ali Ibn Al-Hussein Ibn Ali Ibn Abu Táleb, cognominado de Al-Baqer isto é, “O Erudito”, por expandir-se no conhecimento e no saber, se aproximando e mergulhando no âmago da sabedoria.e O sétimo dia de DholHajja é o dia de martírio do  Imam Al-Baqer (A.S.) pelo veneno ingerido de Hicham filho de Abdel Malek Pouco depois, o Imam Mohammad “Al-Baqer” entregou seu espírito a Deus.

as súplicas, pelo Profeta e pelos  Imames são as melhores guias para o muçulmano, como por exemplo o profeta : A súplica (Du'a) é a arma do crente, nesse dito o profeta vai nos indicar a importancia da suplica que seja como uma arma para os crentes. e também ele disse: “A melhor forma de venerar a Deus é através da súplica”.

Fátima “Azzahrá” se casou com o primo de seu pai, Ali Ben Abi Táleb, por ordem de Deus Altíssimo, pois Ali foi o primeiro homem a aderir ao Islam, sendo o mais fervoroso em sua fé; e desde pequeno, sempre acompanha o Profeta Mohammad (saws) onde ele fosse, pois foi com o Mensageiro de Deus que Ali adquiriu a melhor educação e instrução, principalmente os mais profundos conhecimentos islâmicos.

o termo Anti-xiismo significa preconceito contra ou ódio dos muçulmanos xiitas o crescimento dessas diferenças ideológicas levou à formação de grupos extremistas anti-xiitas, como as seitas Wahabbi e Salafi. Muitos xiitas perderam sua liberdade, dignidade e vidas ao longo da história nas mãos de tais grupos.

Quando o califa abássida Al-Mutassem mandou chamar o Imam “Al-Jauád” para Bagdá a fim de observar de mais perto e vigiar-lhe os movimentos e atividades até que decidiu eliminá-lo pelo envenenamento; e assim foi. O sacrifício do Imam ocorrido pelo veneno fatal foi em 220 da Hijra, em Bagdá.

Imam Al Jawad (a.s) nos icentivou a prática do bem e diz : “Aqueles que fazem o bem obtêm recompensa, honra e fama. e também nos aconselhou sobre atender as necessidades das pessoas dizeno:“Sempre que uma pessoa é agraciada com grandes dádivas, ele será muito solicitado para atender às necessidades das pessoas.
 

Os cientistas, os jurisprudentes, os narradores das tradições, e os buscadores do conhecimento foram ter com ele para mitigarem a sua sede com a integridade de seu conhecimento.