A crença no messianismo islâmico II

13:28 - 2021/11/03

-Quase 1200 anos após a ausência do Imam Mahdi (que Deus apresse sua chegada), todas as pessoas ainda estão esperando a ascensão e ressurreição daquele grande Imam, salvador do mundo, e estão tentando preparar o terreno para este grande evento. Imam Mahdi (que Deus apresse sua chegada) é o nobre e escolhido Imam de Deus, cuja aparição e ressurreição foram prometidas tanto pelo Profeta quanto pelos Imames anteriores em várias Narrações, a fim de salvar a humanidade da opressão e da violência. Certamente, ao longo da história, o homem sempre sonhou em fazer reinar no mundo a justiça plena. No entanto, a realidade é que a materialização completa da justiça, em suas várias dimensões, tornou-se um sonho inatingível para o ser humano; É claro que o homem ainda não perdeu a esperança de realizar esse desejo e está sempre esperando pela justiça, então, sem dúvida, um dia essa expectativa se concretizará, e esse dia será o dia do advento do salvador da humanidade.  Imam Mahdi (que Deus apresse sua chegada).

A crença no messianismo islâmico II

 

Continuação do artigo anterior:
Outra consequência natural e lógica de acreditar no messianismo islâmico é o sentimento de presença.
Espera real, acreditando que suas ações estão constantemente á vista desse Amado, vê a relação entre ele e aquele Esperado Imam, com a sensação viva de "presença", e onde quer que esteja, ele se sente como se estivesse no mesmo lugar do Imam ouvir suas ordens e considerar necessário envidar esforços para cumpri-las.
Portanto, para atingir esse objetivo de vital importância, sempre observa suas ações e comportamento. Este autocuidado terá um impacto gigantesco na saúde da sociedade e da comunidade devido à corrupção a poluição em que viveu; do ponto de vista educacional e moral, uma pessoa saudável é a base de uma sociedade saudável, e uma sociedade saudável é um fator de continuidade e sobrevivência de uma pessoa saudável, e os dois interagem entre si.
Entre as funções sociais de acreditar no messianismo islâmico está o embelezamento da sociedade de acordo com as normas e bondade, e acabar com as anomalias e o mal. Em consequência, outra função social da espera é o controle social, ou seja, evitar desvios, anomalias e a tendência à prática de valores humanos e normas religiosas.
A verdadeira 'espera' é quando é direcionada à santidade e evita as más ações. Considerando o quão repentino será o aparecimento do Imam Mahdi (P), ele chamou todos os xiitas e aqueles que estão fazendo boas ações e se mantendo longe dos males.
Expressou: "Cada um de vocês deve agir de uma forma que nos deixe felizes e evite qualquer coisa que nos irrite. Porque nossa ordem virá repentinamente, e naquele momento o arrependimento não beneficiará ninguém, e o arrependimento do pecado não salvará ninguém de nossa castigo. "
A crença no messianismo islâmico faz com que a pessoa tenha um impacto positivo na sociedade. Visto que a condição para o surgimento do estado de verdade é a decisão coletiva, todos se esforçam ao máximo para reformar a sociedade e não se calam e indiferentes às corrupções sociais; porque o reformador do mundo em pensamento e ação segue o caminho da retidão e da verdade para que as boas relações humanas governem a sociedade e a corrupção moral, o roubo, o crime e o assassinato desapareçam e exploração entre seres humanos.
As virtudes devem ser reconhecidas, enquanto os escândalos devem ser rejeitados e condenados. A irmandade e a cooperação na sociedade devem ser estabelecidas por meio da solidariedade social.
A "expectativa" é que um dia as opressões acabarão e os seres humanos terão o poder de remover as raízes da hipocrisia e da falsidade da sociedade, para destruir os fundamentos da perversão e do desvio, para expulsar os poderes injustos da sociedade e ser liderado pelos justos e corretos.
Espera-se que as corrupções sociais, os vícios, as revoltas, os ecos mal fora de lugar e as ondas turbulentas sejam eliminados, para que as relações sejam baseadas na compreensão, cooperação e benevolência. Os seres humanos não são inimigos que lutam e se destroem, sua relação não deve ser de ódio. Finalmente, no aspecto social, espera-se que os corruptos na sociedade não tenham direitos, os meios de comunicação de massa devem ser por meio da orientação e crescimento, os jornais, livros e revistas devem iluminar mentes e ficar longe de tudo que provoca desvios, corrupção e degeneração.

A sociedade é composta por seres humanos de diferentes pensamentos, objetivos, aspirações, comportamentos, níveis econômicos e espirituais. Todos os membros da comunidade influenciam a sociedade em que vivem, com o melhor de suas habilidades. Uma influência amplamente recíproca e inegável. Portanto, cambiar os pensamentos, objetivos, comportamentos e formas de comunicação de cada ser humano implica uma mudança no mecanismo e na estrutura da sociedade. A fé no messianismo islâmico e a esperança de um futuro brilhante causam uma mudança fundamental em seu comportamento. Então, assim como a espera pelo “Salvador” tem um efeito no autoperfuração de cada ser humano, os resultados também serão vistos na sociedade.

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