#xiitas

A questão do hijab é muito importante na sociedade iraniana. Hoje em dia, existem muitas e diferentes discussões sobre o status do hijab no Irã.

“O Imam é o depositório de Allah entre Suas criaturas, e Sua Prova sobre Seus servos e Seu Califa em Sua terra, e aquele que convida a Ele, e o defensor dos direitos em Seu nome.”

Quando Ali (as) terminou de escrevê-lo e ficou livre após sua compilação, ele o levou para o povo, dizendo: “Este é o Livro de Allah, o Poderoso e Sublime, como Allah revelou sobre Sua Eminência, Muhammad. Na verdade, eu compilei em duas tábuas.” As pessoas disseram: “Já temos uma cópia compilada conosco e não precisamos desta (sua) cópia.” Ele disse: “Por Allah, depois deste dia, vocês nunca mais a verão. Cabia a mim informar depois de tê-lo compilado, para que vocês pudessem lê-lo.”

Imam Sadiq (as) disse: “Sua Eminência, o Qa’im, usará o mesmo método que o Sagrado Profeta (S) havia adotou. Ele destruirá as fundações anteriores, assim como o Santo Mensageiro (S) destruiu o sistema da Jahiliya (Era da ignorância) e começou o Islam de novo.”

“Quando o Imam Mahdi (a.j) reaparecer, ele governará com justiça. E durante seu tempo, tirania e opressão serão destruídas e através de Sua Eminência, a segurança será mantida nas estradas e a terra estará repleta de suas bênçãos.”

Os direitos dessa grande personalidade sobre nós são numerosos, e suas bênçãos e favores são incontáveis. É como um mergulho num mar profundo, no qual podemos pelo menos provar dessa água, de acordo com a sede e a com a intensidade da busca por sua proximidade.O Imam é um amigo atencioso e um pai gentil.”

Todas as religiões morreram com a morte de seus profetas, mas os xiitas se recusaram a morrer

-Muharram al-Haram é o primeiro mês do calendário lunar e um dos quatro meses durante os quais a luta é proibida. Por isso; que este mês foi chamado de "Muharram" (proibido).

'Umar ibn al-Khattab é relatado para ter dito: "Ó povo, havia três coisas no tempo do Mensageiro de Allah que eu proíbo, torná-los ilícitas e castigará por isso, estes são: Mut'at al-hajj, mut ´at an-nisa, e ´hayya ala khayril 'amal. (O mut'at do Hajj, o mut'at das mulheres e apressar-se para a melhor das ações)”.

O evento de Ghadir Khum é um bom exemplo para traçar o preconceito sunita que pode ter chegado às mentes dos orientalistas.

O Hadith al-Ghadir é narrado plenamente tanto nas obras dossunitas como nas dos xiitas. Certos investigadores do assunto fizeram um levantamento dos narradores deste hadith e tiveram como resultado mais de cemCompanheiros do Profeta (S.A.A.S.), mais de oitenta da segunda geração e por volta de sessenta memorizadores e especialistas na tradição proféticado segundo século da Hijra.

Os xiitas vieram a luz imediatamente depois da morte do Profeta (S.A.A.S.), e com isso, se pode defini-los como “os muçulmanos que se submeteram, na prática, à disposição que designa ao Imam Ali (A.S.) para a Liderança e a direção do Chamado Islâmico, e cuja implementação imediata depois do desaparecimento do Mensageiro havia se tornado, ação obrigatória”.