A justiça social islâmica II

22:30 - 2022/02/07

-O tema de justiça social tem sido um dos tópicos mais importante ao longo da história da humanidade. Juntos aos dois mundos do comunismo e o capitalismo, há um terceiro mundo chamado "justiça social islâmica", que o socialismo moral atual é influenciado por esta escola. Nós neste artigo, queremos apresentá-los à justiça social islâmica.

Um breve olhar sobre a justiça social islâmica II

 

Continuação do artigo anterior:

A exploração em qualquer uma de suas formas é errada. Se lhes têm contratado para realizar algum trabalho e depois tomam para si mesmo parte do que eles produziram, estão explorando e isso é injustiça.Mas, se por decisão própria alguém ele entrega a outro de seus bens e do que produziu, isso é exatamente um ato humano e cria desenvolve.
O capitalismo está condenado a fomentar a exploração dentro de si mesmo. O capitalismo atribui todo interesse ao capital sendo este o que cria a desigualdade.

Assim, o lema do Islã respeito á justiça social é: “encontremos uma maneira de prevenir a exploração por completo sem humilhar a personalidade, a vontade e a liberdade das pessoas. Esforcemo-nos para que nós mesmos, os seres humanos, pelo espiritual e para a dor humana daremos o excedente de nossos ganâncias aos irmãos necessitados, não que tiremos à força seus bens e os entreguemos a outros”.

Essa corrente que sua interpretação ocidental é o “socialismo moral” é algo que o Islã sempre tem tentado de alcançar, mas o Islã, ao contrário das escolas ocidentais, tem definido cuidadosamente as soluções práticas para achegar a esta, assim como os métodos de implementação na sociedade, e a expressar a importância da produção, da criação de empregos e do caminho para que circulem as riquezas num sistema econômico exitoso, as tem desenhado perfeitamente.

A justiça social no Islã significa que, se têm cinco vacas, vendam uma delas e comprem um touro, depois comecem com a criação de gado e constantemente incrementem o número de vacas e se o seu vizinho indigente e necessitado não tem uma vaca, ele dá uma delas.

Narram que Imam Musa ibn Jafar (que a paz esteja com ele) perguntou a um homem:
o que nível tem a medida irmandade islâmica entre vocês? O homem respondeu: “se encontra em um nível muito bom.”
O Imam (que a paz esteja com ele) perguntou: têm alcançado esse nível em que, por exemplo, um irmão que um dia se vê necessitado, entre na loja de seu irmão, e tome da sua caixa a quantidade que necessite, enquanto o dono do dinheiro não se incomoda? Disse o homem: não, a esse grau não!

Disse Imam (que a paz esteja com ele): “Então como dizes que se encontra no melhor nível? O melhor nível é que enquanto as bolsas são dois, a bolsa de cada um para o outro é como a sua própria bolsa e vice-versa”.
Se este método for realizada, então se estabelece a Irmandade mencionada que define o Islã.
O Islã busca que as vidas se baseiem na fraternidade, não que a força da lei nos obrigue a realizar-lo, ou que nos leve a pensar que “todos nós devemos receber uma ração do governo”, tal e como está estabelecido nos países comunistas que toda a gente é assalariada e recebe seu salário do governo.Deve haver uma participação na vida material, surgida da cooperação espiritual da gente.

Primeiramente, deverão unir-se as almas e depois as bolsas, não que as almas se encontrem separadas e que pela força querem unir as bolsas em uma; ou queiram esvaziar as bolsas à força e encher a bolsa do governo para que este entregue a cada qual a medida de sua ração.

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