A dignidade humana na visão Islâmica I

15:30 - 2022/05/07

-A dignidade tem vários significados tanto de grandeza, honra e respeito, como liberadora da baixaria. Alguns destes significados indicam lugar social, político, religioso e inclusive familiar.

A dignidade humana na visão Islâmica I

Dignidade significa honra e respeito. No Alcorão Sagrado, a dignidade é um conceito que significa um dom especial que Deus concedeu apenas para os seres humanos, embora não considerado para outras criaturas a mesma dignidade ou virtude. No versículo 70 do capítulo 17, nos ensina que:

“E, com efeito, honramos os filhos de Adão e levamo-los por terra e mar e demo-lhes por sustento das cousas benignas, e preferimo- los, nitidamente, a muitos dos que criamos.”[1]

Deus deu ao homem a dignidade como um dom inato como nenhuma outra criatura. Alguns acreditam que Deus sopra seu espírito nesta dignidade. Embora os anjos de Deus também tenham alma, o Senhor não concedeu a dignidade aos anjos, por outro lado, após a criação do homem, Deus ordenou que os anjos prostrados diante dele, de acordo com o versículo 14 da Surata os crentes.

Então criamos da gota de um coágulo de sangue, do coágulo a um embrião do embrião aos ossos, que revestimos da carne. Então fizemos em outra criatura. Bendito seja Deus, o melhor dos criadores!

Da mesma forma, em outros versículos enfatiza que os céus e à terra são sujeitos aos seres humanos, ou que foi criado para eles. Versículo 20 do capítulo 31 diz:
"Porventura, não reparais em que Deus vos submeteu tudo quanto há nos céus e na terra, e vos cumulou com as Suas mercês, cognoscíveis e incognoscíveis? "[2]
 

Este versículo também indica a dignidade, honra e superioridade do homem para com outros seres e criaturas do universo. Portanto, todos os seres humanos, inclusive os crentes, descrentes e politeístas têm uma joia em seu interior que os tornam nobres e dignos.
Também na narração é narrado que um dia o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e seus descendentes) seus companheiros estavam sentados em um lugar para o qual eles estavam carregando o corpo de um judeu.

O Profeta levantou-se por respeito para com o corpo e acompanhou alguns passos e, em seguida, sentou-se. Naquela época, um de seus seguidores disse: “Oh! Profeta não era um homem judeu?“O Profeta respondeu: “Não é um ser humano e na humanidade não tem que ser igual que os outros? Temos que respeitar e isto é suficiente. “

Em seguida, ele acrescentou: “Os ímpios são iguais assim como vocês eles também têm os mesmos direitos. “Mas o ponto importante é que este versículo indica que os seres humanos têm a mesma dignidade e está acima da liberdade de ideias. Isto significa que devemos fortalecer a dignidade inerente à dignidade humana. Porque Deus no versículo 13 do capítulo 49 diz:[3]
“Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso.”

Este versículo indica esta verdade que os seres humanos tenham a mesma dignidade, mas cada vez mais piedade torna mais digna. Homem decente, como o único servo de Deus deve fazer o que é alheio à sua natureza e deve estar livre dos grilhões de todos os inimigos internos, externos e a natureza das virtudes e espírito, generosamente dirigida as virtudes do vale da moralidade.

[1] وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلٗا

[2] أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ

[3] يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ

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