- O Imam Mohammad Al Javad (A.S.) constitui a mais magnífica figura do pensamento e do saber do Islam. Ele fez jorrar as fontes do conhecimento e da sabedoria na terra. Foi pioneiro do renascimento científico e cultural de sua época.
A excelência conduta do Imam al Javad
Os cientistas, os jurisprudentes, os narradores das tradições, e os buscadores do conhecimento foram ter com ele para mitigarem a sua sede com a integridade de seu conhecimento, mesmo ainda jovem ele era um pólo de conhecimento, numa idade que não permite a ninguém de participar dos debates científicos. É uma prova irrefutável de que os grandes Imames, descendentes dos Ahlul Bait (A.S.), foram agraciados por Deus exaltado seja com sabedoria e eloquência, sem distinção entre o jovem e o adulto.
1. A Benevolência de Conduta
O Imam al Javad (A.S.) apresentou uma série de tradições quanto à benevolência de conduta, entre as quais:
a) O Imam al Javad (A.S.) disse: “Dentre a benevolência de conduta de uma pessoa está deixar de fazer o mal aos outros. O sinal de sua generosidade é ser piedoso com quem ama.
O sinal de sua paciência é a pouca reclamação. O sinal de seu conselho é proibir o que o desagrada. O sinal da bondade da pessoa pelo irmão é não constrangê-lo na presença de quem ele não gosta. O sinal de sua veracidade é o apreciar a redução das provisões. O sinal de seu amor é concordar muito e divergir pouco.”[1] Essas belas palavras traduzem as bases sólidas da boa conduta e das boas virtudes e ações. Elas também traduzem o apelo para o estabelecimento da amizade.
b) O Imam al Javad (A.S.) disse: “É suficiente, para ter uma boa moral, encontrar as outras pessoas sem mencionar o que elas detestam. É sinal de maturidade mental aceitar a verdade quando é conhecida.”[2] Essas palavras estão repletas de sabedoria. Encontrar as pessoas com boas e carinhosas palavras é prova de maturidade. O mesmo acontece com o aceitar a verdade ao se tornar clara e explicita.
A Excelência de Conduta do Imam al Hádi
A excelência conduta do Imam al Javad
c) O Imam al Javad (A.S.) disse: “O título da imagem do crente é sua boa conduta. O título da imagem da pessoa feliz são os elogios recebidos. A gratidão embeleza a narração. A modéstia é o ornamento do conhecimento. As boas maneiras enfeitam a razão. A beleza está na língua e a perfeição está na razão.”[3] O muçulmano deve se esforçar para adquirir estas boas virtudes e ser um exemplo de perfeição, se esforçar para ter boas maneiras e benevolência.
Atender as Necessidades das Pessoas
O Imam Al Javad incentivou as pessoas a atenderem as necessidades das pessoas devido às recompensas que podem receber por isso. Ele (A.S.) disse: “Há alguns servos de Deus que são agraciados com dádivas constantes. Elas continuam com eles enquanto as estiverem usando para o bem dos outros. Ao deixarem de fazê-lo, as dádivas são transferidas para outros servos.”
Ele (A.S.) confirmou isso em outra tradição: “Sempre que uma pessoa é agraciada com grandes dádivas, ele será muito solicitado para atender às necessidades das pessoas. Quem não suporta esse peso, corre o risco de perder essas dádivas.”
Fazer o Bem
O Imam al Javad incentivou a prática do bem, dizendo: “Aqueles que fazem o bem são mais necessitados de fazê-lo do que aqueles que necessitam dele. Eles obtêm recompensa, honra e fama. Por mais que a pessoa se esforce em fazer o bem, ele sempre começa com si mesmo.”
Essa é uma das mais sábias das tradições, porque o praticante do bem eterniza a sua imagem, e ganha a complacência de Deus por ter buscado o que é melhor e benéfico para ele.
[1] Livro Al Ithaf Bihubl Achraf P. 77 / Livro Ad Dur na Nazim P. 223
[2] Livro Hayát Al Imam Al Jawad (A.S.) P. 112
[3] Nota anterior: 113