Uma das virtudes que simbolizam o amor e o melhor caminho para a realização é a modéstia. Ao cumprir seu dever com a sociedade adotando uma excelente conduta moral, os indivíduos modestos promovem sua dignidade na sociedade fazendo com que as pessoas os amem.
Nossos líderes e a modéstia
Devemos conhecer a grande diferença que há entre modéstia e auto-humilhação. A modéstia manifesta uma nobre característica própria ao caráter elevado e autoconfiante, quanto à auto-humilhação, tem origem na baixeza moral e na perda da autoconfiança.
Luqman (A.S.), como cita o Alcorão, alertou seu filho sobre o orgulho: “E não vires o rosto às pessoas, nem andes de modo insolente na terra, porque Deus não ama o arrogante e o jactancioso”. (31:18) O Imam Ali (A.S.) disse: “Se Deus permitisse o orgulho a algum de Seus servos, o faria a Seus profetas mais próximos e aos awliya’1, porém, Ele, Glorificado Seja, abomina o orgulho e determinou-lhes a modéstia. Eles, então, se prostravam empoeirando suas faces, e eram humildes com os crentes”.
O Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) costumava dizer: “Afastai-vos do orgulho, pois um servo insiste no orgulho até que Deus, Glorificado Seja, diz: “Registrai meu servo entre os arrogantes”.” (nahj al fasahah p. 12)
O Imam Assadeq (A.S.) apontou a raiz espiritual do orgulho numa curta afirmação quando disse: “Não há um homem que se desvie senão em consequência da baixeza moral que encontra em si mesmo”. (al kafi v.3 p.461)
De acordo com o Dr. M. Brid: “A arrogância de um indivíduo ou de uma nação se equipara à humilhação do indivíduo ou da nação. A maior parte das discussões e desentendimentos que ocorrem na atualidade surgem do sentimento de inferioridade. Com isso, a adoção da ideia de orgulho não é senão uma tentativa de preencher o vazio que um indivíduo orgulhoso sente em sua vida.
Não há um homem, uma nação, uma classe, raça, povo ou outro grupo com consciência esclarecida que sinta diferença entre ele próprio e os demais”. (Uqda-e Hiqarat)
Os arrogantes e orgulhosos sempre consideram suas palavras e ações com exaltação e aprovação. Além disso, julgam suas deficiências como sendo boas ações. Imam Musa Al Kadzim (A.S.)2
explica: “O orgulho possui vários graus, entre os quais está o das más ações de um homem que são embelezadas por ele de modo que sejam vistas como boas, assim, ele crê que pratica o bem”. (Wasa’il al shi’ah v.1 p.74)
Segundo um psicólogo: “Indivíduos orgulhosos consideram suas imperfeições como virtudes e seus erros como méritos. Por exemplo, consideram sua fúria súbita com as pessoas uma prova de sua personalidade forte, sua debilidade como sendo manifestação de sua espiritualidade sensível, e seu peso excessivo como sinal de saúde.
Na verdade, o intelecto saudável se encontra no corpo saudável, e a confiança na natureza fraca é uma noção errônea pois trata-se de uma natureza que pode ser facilmente desequilibrada e que é imprevisível”. (Ravankavi)
Examinemos então algumas das afirmações do Imam dos Fiéis (A.S.) a esse respeito: “Afastai-vos do orgulho, ou o número dos vossos desafetos aumentará”. (ghurar al hikam p.147)
“A autoadmiração destrói o intelecto”. (ghurar al hikam p.28) De acordo com os psicólogos, o orgulhoso sofre de uma debilidade mental.
O Imam Ali (A.S.) também disse: “Aquele cuja mente enfraquece. Seu orgulho se fortalece”. (ghurar al hikam p.651)
“A humildade é a líder do intelecto, e o orgulho é o líder da ignorância”. (ghurar al hikam p.102)
Ele também disse: “A autoadmiração é uma moléstia concentrada”. (ghurar al hikam p.678)
“Aquele que admira sua condição termina por esgotar suas aptidões”. (ghurar al hikam p. 677)
Dr. H. Shakhter disse: “Um dos métodos para se atrair a atenção dos outros quando nos sentimos tristes ou frustrados é elogiá-los, e imaginar que as coisas que desejamos já ocorreram oferecendo a nós mesmos a vanglória pelo tempo em que fomos bem sucedidos, ou ainda, exceder (nosso elogio) aos outros. Pessoas orgulhosas se iludem aceitando o falso enfeite de suas invencionices, e assim, negam a si mesmas a oportunidade de mudança”. (Rash-e Shakhsiyyat)
Essas pessoas são incapazes de perceber que existem erros nelas e perfeição ou sucesso nos outros.
O Imam Ali (A.S.) disse: “Aquele que está satisfeito consigo mesmo, suas imperfeições permanecem ocultas a ele; e se tivesse reconhecido qualidade nos outros, teria sido suficiente (para reconhecer) suas faltas e erros”. (ghurar al hikam p.95)
O Islam, que convoca para uma civilização humana elevada, e para aquilo que proporciona uma vida respeitável ao homem, considerou nulas todas as distinções. O Islam reconhece a pureza e a piedade.
Nossos líderes e a modéstia
O Imam Ali (A.S.) disse: “Busquem refúgio em Deus contra a embriaguez da riqueza, pois se trata de uma solenidade distante”. (ghurar al hikam p.138)
Um dia, um homem rico veio visitar o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.). No momento em que estava ali, um pobre entrou e sentou se a seu lado; então, o rico puxou suas vestes e se afastou daquele homem. O Profeta (S.A.A.S.) percebeu aquilo e disse: “Qual! Acaso temes que a pobreza dele o contamine?” Para concluir, se os orgulhosos buscassem a felicidade, se livrariam dessa enfermidade e má característica que violam o seu verdadeiro caráter. Se não o fizerem enfrentarão a inevitável desilusão e a privação, destino que todos desejam evitar.