Em alguns versículos do Alcorão Sagrado existem descrições que podem referir-se ao caráter do Imam Hussein (que a paz esteja com ele) ou pelo menos seu personagem pode ser um exemplo claro delas.
![O personagem do Alcorão e do Imam Hussein O personagem do Alcorão e do Imam Hussein](https://btid.org/sites/default/files/media/image/164628108-talab-org-compressed-compressed.jpg)
A revolta do Imam Hussein (que a paz esteja com ele) contra Yazid foi um evento tão grande e épico que ficou registado na história. Imam Hussein (que a paz esteja com ele) , que criou este épico, é um personagem que nasceu durante a vida do Profeta (s.a.a.s) e foi criado pelo Profeta (s.a.a.s) e pelo Imam Ali (AS). Ainda criança, ele esteve presente durante a revelação de alguns versículos do Alcorão.
O Livro Sagrado possui alguns versículos nos quais há descrições que podem se referir ao personagem do Imam Hussein (que a paz esteja com ele) ou pelo menos seu personagem pode ser um exemplo claro delas.
Imam Hussein (que a paz esteja com ele) era neto do Profeta (s.a.a.s) e uma das pessoas mencionadas no Versículo de Mawadda, no qual o Profeta (que a paz esteja com ele e sua família) é ordenado a dizer: “Eu não peço nenhuma recompensa por isso, exceto o amor aos meus parentes próximos.” (Verso 23 da Surata Ash-Shura)
Grandes estudiosos de Hadith como Ahmad ibn Hanbal, Ibn Munzar, Ibn Abi Hatam, Tabarani e Ibn Marduya citaram Ibn Abbas dizendo que quando estes versículos foram revelados, os Companheiros perguntaram ao Profeta (s.a.a.s) quem são essas pessoas mencionadas neste versículo ad ele respondeu: Ali (AS) e Zahra (SA) e seus dois filhos, Hassan (AS) e Hussein (AS).
Outro versículo é o Ayat Tathir (Verso da purificação): “Gente da Casa, Deus quer remover de vocês todos os tipos de impureza e purificá-los completamente”. (Versículo 33 da Surata Al-Ahzab)
De acordo com os Hadiths, o “Povo da Casa” refere-se a Ali (AS), Zahra (SA), Hassan (AS) e Hussein (AS). Por exemplo, foi narrado de Umm Salama que o Profeta (s.a.a.s) disse a Hazrat Zahra (AS) para trazer seu marido e filhos. Quando todos se reuniram, o Profeta (s.a.a.s) os cobriu com um Kisa (manto) e então recitou o Versículo de Tathir (o Versículo de Ahl-ul-Bayt).
Referências do Alcorão a Aspectos da Revolta do Imam Hussein (que a paz esteja com ele) .
O versículo Al-Mubahala é outro versículo do Alcorão no qual há referência ao Imam Hussein (que a paz esteja com ele) .
O evento de Mubahila aconteceu no ano 10 AH, quando um grupo de cristãos, liderado pelo Bispo de Najran chamado Abdul Masih (ou Abu Harisa), decidiu debater com o Profeta (que a paz esteja com ele e sua descendência) sobre a natureza de Profeta Jesus (que a paz esteja com ele).
Isso aconteceu depois que eles receberam uma carta do Sagrado Profeta convidando-os a serem muçulmanos, e se reuniram e debateram entre si sobre o conteúdo da carta e a resposta apropriada.
No dia em que haviam combinado anteriormente, eles se recusaram a fazer Mubahala, pois viram que o Profeta (s.a.a.s) veio com os membros mais próximos de sua família, que eram sua filha, Fatima al-Zahra (SA), seu genro , Imam Ali (AS), seus netos, Hassan (AS) e Hussein (AS), e assim os cristãos entenderam sua veracidade. Desta forma, o Profeta (s.a.a.s) saiu vitorioso neste evento.
O versículo 61 da Surah Al Imran diz: “Aqueles que discutem com você a respeito dele depois que o conhecimento chegou a você, diga: 'Venha, vamos reunir nossos filhos e seus filhos, nossas mulheres e suas mulheres, nós mesmos e vocês mesmos. Então vamos orar humildemente, para que a maldição de Allah seja lançada sobre aqueles que mentem.’”
De acordo com numerosos Hadiths xiitas e sunitas, o Profeta (s.a.a.s) levou consigo apenas Ali (AS), Zahra (SA), Hassan (AS) e Hussein (que a paz esteja com eles) . Portanto, “nossos filhos” neste versículo referem-se a Hassan (AS) e Hussein (que a paz esteja com ele) .