#Crenças islâmicas

Pergunta:

Sabaemos que o ser humano pode ficar nervoso como consequência de um sentimento ou emoção. Por isso, devemos sempre ver o lado iluminado da imagem, se o lado escuro dela for colocado em evidência acontece o mesmo que acontece em relação ao clima, talvez uma pessoa diga que o céu esteja nublado e outra que o céu esteja claro.

Aquele que seus dias forem todos iguais foi trapa-ceado, já aquele que seu segundo dia for melhor que o primeiro é um sortudo, enquanto aquele que seu segundo dia for pior que o primeiro é amaldiçoado. Aquele que não vê melhoria em si é um prejudicado, e aquele que está em prejuízo a sua morte é melhor do que sua vida. Aquele que almeja o Paraíso se apressa para a prática das boas ações, e aquele que quer o inferno segue suas paixões. Já aquele que está na espera da morte dominará suas vontades. E aquele que for um asceta em sua vida vencerá os desaf i os e as tragédias”.

Tudo será tão claro quanto a luz do dia, será motivo de muita felicidade e contentamento ou motivo de descontentamento e infelicidade para o indivíduo. E eu digo: seja lá qual for o lado que a pessoa escolheu é preciso observar o versículo do Alcorão Sagrado. Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Cada qual tem um objetivo traçado por Ele. Empenhai-vos na prática das boas ações...”

O Imam Al-Kazem (que a paz esteja com ele) disse a ele: “Ó Jaber, será que ao impostor que alega ser Xiita basta dizer que nos ama, nós os Ahlul Bait ? Juro por Deus que nossos verdadeiros Xiitas são aqueles que temem a Deus e o obedecem. Ó Jaber eles são conhecidos pela humildade, pelo ascetismo, pela confiança, pela recordação de Deus, pelo jejum, pela oração, pela bondade com os pais, pela atenção com os vizinhos, com os pobres, com os desabrigados, e com os devedores e com os órfãos .

Os A´raf são muralhas ou montanhas entre o Paraíso e o Inferno. Por cima deles haverão homens que serão conhecidos por suas faces. Estes homens serão o Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada), o Imam Ali (que a paz esteja com ele) e os Imames de sua descendência. Deus fará eles conhecerem e distinguirem entre os habitantes do Paraíso e do Inferno por meio de um sinal em suas faces. Aqueles que os conhecerem e que eles conhecerem ingressarão no Paraíso, e aqueles que os negarem e serem negados por eles serão postos no Inferno.

O Imam Assadeq (que a paz esteja com ele) disse: “Os habitantes do inferno são eternizados no inferno, pois suas intenções nesta vida eram caso fossem eternizados nesta vida estariam em desobediência total a Deus. Já os habitantes do Paraíso são eternizados nele pois suas intenções eram caso fossem eternizados nesta vida estariam em obediência a Deus. Então, serão eternizados de acordo com suas intenções”. Em seguida recitou: “Dize-lhes: Cada qual age a seu modo

Já os que acreditam no Deus único sairão do fogo do inferno pela clemência de Deus, que irá auxiliá-los pela intercessão. Já os habitantes do inferno serão os verdadeiros sofredores, pois eles não morrerão e seu castigo não será reduzido.

No Paraíso não há ódio entre seus habitantes e nem inveja e nem inimizade. Não haverá brigas, conflitos e discussões no Paraíso. No Paraíso não haverá extravio e nem perdição, e as bebidas nele servidas não tirarão a sanidade do homem.

O Sirat (A Senda) é aquela mesma ponte a que se referem os versículos do Alcorão Sagrado, que passa em cima do inferno, e que não haverá condição nenhuma de ingressar no Paraíso sem passar por ela. De outra forma, o Sirat também é a tradução dos argumentos e provas de Deus aqui na Terra, pois aqueles que as conhecerem e seguir, obedecendo a Deus, terá o poder e a condição de passar pelo Sirat de forma segura.

Uma das indicações do intelecto e da razão é estar convicto de que Deus não precisa oprimir e nem ser injusto com alguém, pois a injustiça parte de uma deficiência, ódio, ignorância ou indecência, e Deus é totalmente isento destas características, e é poderoso em Sua essência. Deus o Altíssimo é justo e jamais punirá algum servo senão por merecimento. Deus é justo, tanto nesta quanto na outra vida, e com a justiça de Deus os Céus e as Terras foram erguidos.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Ele conhece tudo quanto existe nos Céus e na Terra, assim como também conhece tudo quanto ocultais e tudo quanto manifestais, porque Deus é Sabedor das intimidades dos corações”. (C.64 – V.4)