Каждый год тысячи людей со всего мира приезжают в территорию откровения – молодые и старые, мужчины и женщины, все ровно – чтобы участвовали в великом хадже. Одним из самых важных дней в эти дни является "День Арафата".
Что означает слово «арафат»? А какой сегодня день?
День Арафата приходится на 9-е Зуль-хиджа, за день до Курбан-Байрам. Арафа считается одним из полносовершенству дней в году у мусульман. В этот день паломники останавливаются недалеко от Мекки в районе под названием “Арафат” и совершают некоторые ритуалы хаджа. Арафат исходит от слова «м'арефат» то есть знание и наука. В этот день поднимается самопознание. Настоящим примером и понятием Арафата является Известная молитва Имама Хусейна (мир ему). Самопознание в день Арафа является принципом.
Как можно познать господа самопознанием? Как этот вопрос решился в молитве Арафата имама Хусейна (мир ему)?
Можно познать господа самопознанием, поэтому следующий шаг – познание Бога. Познание Аллаха – конечная цель творения. Когда человек познал себя и Господа, в следующем шаге должен познать своё положение, а затем его долг. Все четыре элемента упоминаются в молитве Арафата имама Хусейна (мир ему). Имам Хусейн определил самопознание, познание Бога и положения и даже обязанности и долги в этой молитве и затем поехали в сторону Кербелы.
"История из жизни имама Бакыра"
Каковы действия дня Арафата?
Гусль (полное омовение) в этом дне, чтение молитвы Арафата, чтение намазов, занесшихся в этом дне, относятся к числу действий, рекомендуемых. В этом дне Аллах уделяет особое внимание своим рабам. В этом дне особенно рекомендовался совершить паломничество к имаму Хусейну (мир ему). В дне Арафата Аллах в начале смотрит на паломников Имама Хусейна (мир ему), а затем на паломников в хадже. Поэтому паломничество имама Хусейна (мир ему) очень подчеркнулось и рекомендовалось.
По какой причине говорится, что понимание молитвы Арафата ведет к пониманию Ашуры?
Движение имама Хусейна (мир ему) началось из Медины, и он приехал в Мекку и во время хаджа и в месте сбора выполнил свои общественные обязанности. Он разговаривал с людьми и заявил всем о своем плане реформирования религии Пророка Ислама (мир ему и благословение), и на самом деле всем предъявил ультиматум. Со дня Арафата началась практическая революция Имама Хусейна (мир ему), и он прочитал молитву Арафата и подчеркнул важность имамата и покровительства. Исполнение воли Аллаха, операция и практическое движение Имама Хусейна (мир ему) началось в этом дне и достигло своей вершины в дне Ашуры, а после этого эффективность этого движения возросла, чтобы люди могли поняли.
Он покинул хадж на полпути, прочитал молитву Арафата с тем высокими значений и поехал в Кербелу, чтобы заявил людям что, положение имамата и покровительства более важно, и что он приехал к реформированию религии Пророка (да благословит Аллах его и его род).
Имам Бакыр (мир ему) о важности вилаята изволил сказать:
Ислам построен на пяти столбах; на намазе, Закяте, хадже, посте, вилаяте [покровительстве], и ничто не подчеркнулся так сильно, как вилаят...[1]
1) Алвафи (...اَلْقُمِّيُّ عَنِ اَلْكُوفِيِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنِ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ قَالَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّكَاةِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلصَّوْمِ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ)