Имам (мир ему) указывает на некоторые моменты в жизни которые играют важную роль в сохранении чести и достоинства человека и говорить: Не добиться желаемого лучше, чем просить его у недостойного».
Комментарий:
В исламе благородство и чувства собственного достоинства отличается разумным рациональным подходом. Нельзя иметь чересчур повышенное чувство само уважения и отрицать просьбу о помощи вообще. Просить следует у обладателя могуществом «Нет силы и мощи кроме как у Аллаха высокого и великого». Первая просьба должна быть обращена к Богу и надежда также должна быть на Него. Попросить лучше помощи у достойного человека который, если и не сможет помочь то по крайней мере не расскажет о просьбе тем, кому как говорится «палец в рот не клади». Сочувствие достойного искренне, а значит обращено опять таки к Богу. Недостойный или надменно откажет, или же поможет и не раз об этом напомнит преувеличив значение свого поступка до размеров не узнаваемости. Всё это, в конечном счете, от помощи недостойного больше ущерба чем пользы. Это унижение не стоит того желаемого, за которым человек обращается к не благо родному и не достойному.
Шариф ар-Рази, или Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Мусави,«Путь красноречия» («Нахдж аль-балага») изречение فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا 66