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El Sufiânî, al que se alude a lo largo del texto, es un personaje de la descendencia de Iazîd ibn Mu‘âwîiah ibn Abû Sufiân, que surgirá al Final de los Tiempos. Su nombre es ‘Uzmân ibn ‘Anbasah y será muy hostil a Ahl-ul Bait (a.s.). De rostro enrojecido y ampollado, ojos-

- El lugar en el que rezamos debe reunir ciertas condiciones, entre ellas, que sea: Lícito, Sin movimiento, Puro, Plano, No sea estrecho, No sea corto.

para hablar de la hazrat Zeinab (p) no podríamos hablar sin tener en cuenta de dónde proviene, quién es, cuál es su familia, su entorno, la época en que vivió, todo eso ha conformado su propia personalidad. Ella, por ejemplo, es la nieta del profeta, que ha tenido las enseñanzas de él, lo mismo que su abuela Hadicha,

 “El conocimiento más apropiado para ti es aquel sin el cual tu acción no sería admisible. El acto más obligatorio para ti es aquel cuya realización eres responsable.

Dice Allah (SWT) en el Generoso Corán:
«¡Y recuerda cuando hicimos un pacto con los Hijos de Israel: “Solamente adoraréis a Dios. Sed buenos con vuestros padres, con vuestros familiares, con los huérfanos y los necesitados”».[1]

Algunas personas preguntan “¿Por qué el uso del Hiyab es obligatorio en la Comunidad Islámica? ¿Acaso la gente está de acuerdo con esta ley? Sin embargo; para responder a esta pregunta, primero se debe elaborar correctamente el criterio de la ley del Hiyab en la Comunidad Islámica.
A veces, el velo islámico es visto como un tema lógico basado en los principios religiosos. Entonces, si el Hiyab es considerado sólo como una idea derivada de las fuentes religiosas y divinas, no podemos obligar a las personas a que lo acepten por la fuerza; ya que la fuerza y la coacción son inútiles en el ámbito de los pensamientos y creencias....

El Imam (P) considera como los factores principales de las desviaciones de la verdad en su época (y naturalmente en todas las épocas) al "amor por el mundo" y al "enamoramiento de la pompa y gloria de éste", y considera en esto las raíces de las sangrientas batallas de Yamal-

La historia perfectamente testifica que los hipócritas y enemigos del Islam esperaban ansiosos la muerte del Profeta (BPD), pues muchos creían que con la muerte de este honorable se desintegrarían los musulmanes, preparándose una situación para un movimiento anti-

La historia perfectamente testifica que los hipócritas y enemigos del Islam esperaban ansiosos la muerte del Profeta (BPD), pues muchos creían que con la muerte de este honorable se desintegrarían los musulmanes, preparándose una situación para un movimiento anti-

“La amistad presenta condiciones. Luego, a quien no le encuentres estas condiciones, no debes considerarlo un amigo perfecto, y si alguien no posee nada de ellas, no posee ninguno de los grados de amistad. La primera es que su interior y su exterior sean

Dijo el Mensajero de Allah (PBd):La maledicencia es más rápida en (destruir) la religión del hombre musulmán que la lepra dentro de su cuerpo.
Una de las cosas sobre las que no solemos tener cuidado es la maledicencia, el gaiba, el hablar negativamente de otros cuando estos no están presentes. Es algo en lo que caemos con mucha facilidad y que sin embargo en el Islam está considerado como una de las peores acciones, al punto que incluso en el Corán se la compara con comer carne de un hermano muerto. El gaiba genera discordia entre los individuos y genera discordia en la sociedad.

Nimrod y sus acompañantes se sentaron a discutir como castigar a Ibrahim, hasta que decidieron quemarlo. «¡Quemadlo y auxiliad así a vuestros dioses, si es que os lo habéis propuesto...!»[1]. Llegó el día esperado. Nimrod se había