Del Profeta (BPD), según lo que transmitió el Imam Sadiq (P): "En verdad, Dios, Poderoso y Majestuoso, detesta a un creyente débil que no tiene
modo de vida." Se le preguntó: "¿Quién es el creyente débil que no tiene modo de vida?" Respondió (BPD): "Quien no veda el mal."
Del Profeta (BPD), según lo que transmitió el Imam Sadiq (P): "En verdad, Dios, Poderoso y Majestuoso, detesta a un creyente débil que no tiene modo de vida." Se le preguntó: "¿Quién es el creyente débil que no tiene modo de vida?" Respondió (BPD): "Quien no veda el mal."[1]
Del imam Yá'far Al-Sádiq (P): “Cuando fue revelado este versículo: ¡Creyentes! ¡Preservad vuestras almas y a vuestras familias de un Fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras [66:6] la gente dijo: ‘¡Mensajero de Allah (BPDyC)! ¿Cómo preservaremos nuestras almas y nuestras familias?’ Respondió: ‘¡Haced el bien y persuadid de ello a vuestras familias, educándolos en la obediencia a Allah’”[2]
¿Que es Ordenar el bien y prohibir el mal?
Ordenar el bien significa, recomendar o aconsejar por parte de unos musulmanes a otros la realización de actos buenos. Prohibir el mal significa, recomendar o aconsejar no cometer actos que Dios ha prohibido.
Según la religión todos los actos obligatorios (Wayib) y recomendables (Mustahab) son considerados como beneficiosos (Ma'ruf) y todos actos ilícitos (Haram) y desaconsejables (Makruh) son considerados rechazables (Munkar).
Ordenar el bien y prohibir el mal es considerado wayib kifaí (obligatorio para todos los miembros de la comunidad musulmana en tanto alguno de sus integrantes atienda esa obligación, tras lo cual ya no será obligatorio para el resto
En el Corán
«Y surja de vosotros una comunidad que invite al bien, ordene hacer lo que es correcto y prohíba hacer el mal y ellos serán los triunfadores»[3]
«Sois la mejor comunidad que se ha creado para los seres humanos. Ordenáis el bien, prohibís el mal y creéis en Dios»[4]
En las narraciones
Dijo el Muhammad (catellanizado Mahoma) el Mensajero de Dios (la Paz y las Bendiciones sean sobre él y su Familia):“Si mi comunidad se vuelve indiferente al hecho de ordenar lo bueno y prohibir lo malo, que sepa que se ha puesto en guerra contra Dios, elevado sea”[5]
Dijo el Imam ‘Ali ibn Abu Talib, Amir Al-Mu’minin (la Paz sea con él):
“Quien abandona la acción de rechazar lo execrable mediante su corazón, su lengua y su mano, en verdad que es un muerto entre los vivos”.[6]
Dijo el Imam Muhammad Al-Baqir (la Paz sea con él):
“Por cierto que ordenar lo bueno y prohibir lo malo es el sendero de los profetas y la práctica de los virtuosos; es una gran prescripción mediante la cual se establece el resto de las prescripciones, se salvaguardan las creencias, se hacen lícitas las transacciones y trabajos, se repelen los actos de opresión y se edifica la Tierra[7]
[1]:Al Uafi, tomo II, pág. 29
[2]:Mustadrak Al-Wasâ’il: 13882/201/12
[3]:el coran :Aal-e-Imran 104
[4]: el coran:Aal-e-Imran 110
[5]:(Bihâr Al-Anwâr, t.100, p.92.)
[6]:(Bihâr Al-Anwâr, t.100, p.94.)
[7]:( Al-Kâfî, t.5, p.56.)