20:59 - 2016/01/28
El hiyab, sin embargo, es el mejor medio por el cual la mujer siente tranquilidad y es el más fuerte escudo que devuelve las flechas de las malas miradas insoportables ofensivas para una mujer pudorosa y digna. El hiyab es una indumentaria modesta que no cubre el rostro, y se usa en todo el mundo islámico, porque es una obligación Coránica.
O ARGUMENTO das feministas islâmicas do Brasil
1-O hijab é contrário aos valores seculares e à libertação das mulheres, dada a sua significação sexista.
2-A maioria das mulheres, que sofrem por causa do véu, sofrem por conta dos próprios muçulmanos. (Aprisionadas, multadas, assassinadas pelos crimes de "honra", perseguidas, ofendidas, humilhadas ... mesmo no ocidente)
3-Campanhas como Dia Mundial Do Hijab (Sua criadora é dona de uma empresa de lenços) ou Use o Hijab Por Um Dia, são financiadas e apoiadas por grupos muçulmanos fundamentalistas - como o MSA, criado pela Irmandade Muçulmana - que querem espalhar o islã político ou islamismo no ocidente (assim como ocorre nas teocracias ditatoriais dos países de maioria muçulmana)
4-Os apoiadores adotam linguagens baseadas no feminismo e direitos humanos na mídia ocidental, mas o que está por trás é apenas a inferiorização/subjugação da mulher, visto que as mulheres usam o hijab (que não significa véu) como uma forma de não tentar o homem com suas formas ou beleza, eliminando, assim, a responsabilidade dos homens sobre o assédio.
5-A ideia do hijab representa os homens como maníacos sexuais e mulheres como objetos sexuais, vítimas potenciais de agressões sexuais tendo como uma única opção, cobrir o corpo todo e cabelo para não sofrerem perseguição. É também muitas vezes ligado à ideia de "awrah" - nudez-, sendo assim, está proibido mostrar muitas partes do corpo, o que leva a limitar a presença das mulheres no espaço público. Todas essas ideias medievais sobre mulheres tornam-se a base da noção do hijab compulsório para governos fundamentalistas como o do Irã, Arábia Saudita ou os bárbaros do Estado Islâmico.
6-Essa tática pretende opor-se aos valores fundamentais do secularismo e distinguir visivelmente uma comunidade muçulmana dentro das sociedades ocidentais. Como prova a história, ideologias masculinas, como a religião, sempre tentam ganhar seu poder através da instrumentalização das mulheres.
7-O hijab - transformado em lei em muitos países - limita a liberdade de milhões de mulheres e leva ao seu abuso. Portanto, os argumentos ingênuos dos defensores do islamismo político ou das feministas muçulmanas (não feministas islâmicas), como eles se denominam; sobre o hijab ser uma roupa como qualquer outro tipo de roupa que a mulher pode optar por usar, é hipócrita. Além disso, é um crime moral alegar que o hijab é uma "escolha" ou "liberdade" para as mulheres muçulmanas, quando milhões de mulheres são forçadas a seguir o código de conduta do hijab em muitos países e comunidades até hoje.
8-Todo mundo é livre para ter ideias conservadoras e podem até aplicá-las em sua vida privada por escolha (usar um lenço, por exemplo) e qualquer pessoa é ainda livre para expressar seu apoio à dominação masculina sobre as mulheres. Mas não chamem isso de liberdade, e não o disfarcem como feminismo. Feministas podem ter crenças religiosas, mas o feminismo não pode ser religioso. (não acredito que os profetas trouxeram qualquer religião institucionalizada consigo.)
9-Muitas mulheres, no Irã, Egito, Arábia Saudita, Paquistão e em outros países, com suas lutas constantes contra a moral religiosa imposta em relação a seus corpos, provaram que o hijab não é uma escolha ou uma vestimenta feminista. Seus trabalhos corajosos também podem lembrar ao mundo que o hijab não é "cultural", para o mundo muçulmano - é político. (O véu não esteve sempre presente nos países de maioria muçulmana. Em governos mais liberais foi tirado e proibido, em governos mais "islamizados" foi imposto com rigor - Em 1919, as mulheres egípcias tomaram as ruas exigindo o direito ao voto, elas tiraram o véu como um sinal de auto-libertação. Mais tarde, em 1956, o presidente Gamal Abdel Nasser ridicularizou publicamente a Irmandade Muçulmana por pressioná-lo a impor um hijab - e os espectadores riram porque não entenderam o que a Irmandade queria dizer com hijab - nas mulheres. A partir de 1996, o Talibã assumiu o poder no Afeganistão forçando as mulheres a se cobrirem, o que a maioria nunca tinha feito até então. No Irã, foi somente depois da revolução de 1979 que o regime islâmico tornou a cobertura da cabeça obrigatória para as mulheres e limitou muitos outros aspectos de suas vidas. Desde então, muitos têm feito campanhas contra a ditadura de regimes religiosos que torturam o corpo das mulheres e suas liberdades. Em 2008, as mulheres iemenitas lançaram uma campanha "Take Off The Veil" em 8 de março de 2008, para coincidir com o Dia Internacional da Mulher. Elas chamaram o hijab de "terrorismo intelectual praticado por grupos individuais e islâmicos". Em 2014, a escritora iraniana Masih Alinejad lançou o "My Stealthy Freedom" (Minha Liberdade Furtiva) para se opor à lei teocrática no Irã sobre o véu obrigatório, que hoje tem cerca de um milhão de apoiantes. A jornalista e ativista muçulmana indiana Asra Q. Nomani escreveu em sua coluna para o Washington Post: "Não use um lenço em "solidariedade" à ideologia que mais nos silencia, igualando nossos corpos com "honra". Em vez disso, esteja conosco contra a ideologia do islamismo que exige o uso do véu".)
10-(Não existe a diretiva para cobrir os cabelos no Alcorão. Nós, feministas islâmicas do Brasil, não apoiamos a cultura do hijab.)
11-(Muçulmanas e muçulmanos no Brasil estão tentando calar vozes opositoras.)
Admin de la pagina: Assalamu Alaikum Hola
Lo primero, gracias por ver nuestra página y dar comentario
Es decir que en este comentario se faltan puntos:
1.Debemos saber que La filosofía del velo o hiyab se basa en algunos factores, algunos de ellos son psicológicos, otros, están en relación a la casa, a la familia y otros tienen raíces sociológicas y algunos están relacionados con la dignidad de la mujer. El velo, es un baluarte frente a la humillación.
2.“El islam ha establecido una orden especial para la mujer, de cubrir el cuerpo frente a los no mahram. Y, así, no exhibirá su cuerpo a la sociedad, ni estimular la atención de los hombres. El alma humana, rápidamente acepta estímulos. Es un gran error pensar que el deseo sexual es limitado y, que después de cierto punto, se satisface naturalmente. Al igual que un hombre y una mujer no están plenamente satisfechos con la riqueza o con una posición social y continúan buscando más, en el área del deseo sexual ocurre lo mismo;
En base a esto, tener el hiyab es una orden de parte de Dios (Corán 24: 30-31) y desgraciadamentelos feminismos prefieren valores seculares a valores divinos.
3.La otra crítica fundamental de este comentario es que Es verdad, existen muchos países donde los derechos de las mujeres musulmanas, lamentablemente, no son observados e incluso como usted dice, pisoteados, pero para hacer un juicio hay que analizar si realmente la injusticia proviene de las propias leyes islámicas, de la no observación de las mismas o de su mala interpretación. Es importante saber que el Islam es una cosa pero que los países su gente no siempre refleja el verdadero Islam pues es el mundo islámico es muy heterogéneo ya que ha sido afectado a lo largo de la historia por diferentes corrientes y en el último siglo, por el colonialismo. La realidad de la mujer musulmana no es la misma en todos los países y esto también se ve influenciado por el tipo de gobiernos que posean sus países. Hay muchos países cuya población es de mayoría musulmana, sin embargo, sus gobiernos son anti-islámicos. Entonces, debe estudiar el islam de sus principales fuentes que son el Corán y las palabras del profeta del islam.
para saber mas puede referirse a http://islamoriente.com/content/article/%E2%80%9Cacerca-del-feminismo-is...