با سلام مجدد.
از بی ادبی های شما بسیار ممنونم لطف کردید.
لابد این جمله در اشکال اول از منه: «عجب برهان محکمی بود دور و تسلسل که محاله قبول اما بیایم یکم دقیقتر نگاه کنیم» خودت میگی تسلسل باطله و بعدش چیزی دیگه میگی، واقعا متاسفم.
حال با مبنای خودتون، مگر رفتید و عوالم دیگه رو تجربه کردید میگید جهان های چند گانه، با مبنای تجربه گرایی جور در نمیاد؛ مگر شما اول خلقت رو تجربه کردید، میگید نظریه بیگ بنگ درسته و ...
بنده خدا ما اگر میگیم واجبی باید باشد، ربطی به این عالم و عالم دیگه نداره، تو بگو صد عالم هست، مهم نیست، بالاخره باید به واجبی ختم بشه و الا تسلسل در علل پیش میاد و عقل میگه باطله.
ما چون نمی‌تونیم تصور کنیم از نیستی و عدم چیزی به وجود بیاد، میگیم واجبی لازمه، حالا شما به ما بگو چطور از نیستی و عدم محض میشه چیزی به وجود بیاد؟؟؟؟؟ جواب بازی دو مینو رو هم ندادی، اون اولین حرکت چجوری حاصل میشه، بدون علت؟؟؟؟ مگه میشه؟؟؟ مگه داریم؟؟؟؟
فرق واجب با ممکن در شدت وجود و بی نیازی از غیره؟؟ واجب رأس هستی است و یک واجب هم بیشتر نداریم همه موجودات و مخلوقات از او به وجود آمده، چرا مغالطه میکنی؛ ما یک عله العلل بیشتر نداریم و او تمام هستی را از خلق کرده، چه ربطی داره که همه اشیا واجبی داشته باشن. از کجا این نکته بسیار دقیق و عالی رو در آوردی.
متوجه ای چیزی میگی؟؟؟؟ فاقد الشی می تونه مطی باشه؟؟؟؟ واقعا در تعقل شما باید شک کرد.
من دیگه حرفی ندارم، تسلسل که باطل نیست، فاقد الشی هم میتونه معطی باشه، دیگه هیچ؛ من حال حوصله حرف زدن با انسانی که اولیات رو انکار میکنه ندارم، برو به همون همیومت چنگ بزن. هر بچه کوچیکی میفهمه فاقد الشی نمی‌تونه معطی باشه، بچه من میگه پول بده، میگم ندارم، دیگه نمیگه، واقعا برای عقل شما متاسفم و الان تو عقل شما شک کردم. پس من هم بدون هیچ زحمتی فردا میتونم از انیشتن بهتر بشم و شروع کنم به یاد دادن فیزیک. شما داری همه قوانین مسلم عقلی رو که برهان هستن رو رد میکنی.
خوب اگر کسی چشماشو روی نور خورشید ببنده و بگه الان شبه، هزاران فیلسوف هم بیاد که نمی‌توننن بهش ثابت کنن روزه، اون میگه شبه شما ثابت کن روزه. خوب راست میگه با هیچ دلیلی نمیشه ثابت کرد روزه. چون از بدهیات هست.
باز مثل دفعات قبل هیچ استدلال و برهانی تو حرفاتون ندیدم که بخوام پاسخ بدم؛ باز شروع کردی به یه سری چرت و پرت گفتن، دو صفحه از فلسفه غرب خوندی و خودت هم نفهمیدی چی خودی و داری تحویل من میدی.
قرآن می‌فرماید: «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ: آنان (از شنيدن حقّ) كر و (از گفتن حقّ) گنگ و (از ديدن حقّ) كورند، پس ايشان (به سوى حقّ) باز نمى‌گردند».
موفق باشی، فکر کردم با آدم حسابی طرفم که حرف حساب سرش میشه. اما اشتباه کردم.
با سلام مجدد.
از بی ادبی های شما بسیار ممنونم لطف کردید.
لابد این جمله در اشکال اول از منه: «عجب برهان محکمی بود دور و تسلسل که محاله قبول اما بیایم یکم دقیقتر نگاه کنیم» خودت میگی تسلسل باطله و بعدش چیزی دیگه میگی، واقعا متاسفم.
حال با مبنای خودتون، مگر رفتید و عوالم دیگه رو تجربه کردید میگید جهان های چند گانه، با مبنای تجربه گرایی جور در نمیاد؛ مگر شما اول خلقت رو تجربه کردید، میگید نظریه بیگ بنگ درسته و ...
بنده خدا ما اگر میگیم واجبی باید باشد، ربطی به این عالم و عالم دیگه نداره، تو بگو صد عالم هست، مهم نیست، بالاخره باید به واجبی ختم بشه و الا تسلسل در علل پیش میاد و عقل میگه باطله.
ما چون نمی‌تونیم تصور کنیم از نیستی و عدم چیزی به وجود بیاد، میگیم واجبی لازمه، حالا شما به ما بگو چطور از نیستی و عدم محض میشه چیزی به وجود بیاد؟؟؟؟؟ جواب بازی دو مینو رو هم ندادی، اون اولین حرکت چجوری حاصل میشه، بدون علت؟؟؟؟ مگه میشه؟؟؟ مگه داریم؟؟؟؟
فرق واجب با ممکن در شدت وجود و بی نیازی از غیره؟؟ واجب رأس هستی است و یک واجب هم بیشتر نداریم همه موجودات و مخلوقات از او به وجود آمده، چرا مغالطه میکنی؛ ما یک عله العلل بیشتر نداریم و او تمام هستی را از خلق کرده، چه ربطی داره که همه اشیا واجبی داشته باشن. از کجا این نکته بسیار دقیق و عالی رو در آوردی.
متوجه ای چیزی میگی؟؟؟؟ فاقد الشی می تونه مطی باشه؟؟؟؟ واقعا در تعقل شما باید شک کرد.
من دیگه حرفی ندارم، تسلسل که باطل نیست، فاقد الشی هم میتونه معطی باشه، دیگه هیچ؛ من حال حوصله حرف زدن با انسانی که اولیات رو انکار میکنه ندارم، برو به همون همیومت چنگ بزن. هر بچه کوچیکی میفهمه فاقد الشی نمی‌تونه معطی باشه، بچه من میگه پول بده، میگم ندارم، دیگه نمیگه، واقعا برای عقل شما متاسفم و الان تو عقل شما شک کردم. پس من هم بدون هیچ زحمتی فردا میتونم از انیشتن بهتر بشم و شروع کنم به یاد دادن فیزیک. شما داری همه قوانین مسلم عقلی رو که برهان هستن رو رد میکنی.
خوب اگر کسی چشماشو روی نور خورشید ببنده و بگه الان شبه، هزاران فیلسوف هم بیاد که نمی‌توننن بهش ثابت کنن روزه، اون میگه شبه شما ثابت کن روزه. خوب راست میگه با هیچ دلیلی نمیشه ثابت کرد روزه. چون از بدهیات هست.
باز مثل دفعات قبل هیچ استدلال و برهانی تو حرفاتون ندیدم که بخوام پاسخ بدم؛ باز شروع کردی به یه سری چرت و پرت گفتن، دو صفحه از فلسفه غرب خوندی و خودت هم نفهمیدی چی خودی و داری تحویل من میدی.
قرآن می‌فرماید: «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ: آنان (از شنيدن حقّ) كر و (از گفتن حقّ) گنگ و (از ديدن حقّ) كورند، پس ايشان (به سوى حقّ) باز نمى‌گردند».
موفق باشی، فکر کردم با آدم حسابی طرفم که حرف حساب سرش میشه. اما اشتباه کردم.