به گزارش گروه اينترنتي رهروان ولايت، عفت پیشگی و پرهیزکاری، انسان عفیف را بلندآوازه و ماندگار و مقدس می سازد. افرادی چون حضرت یوسف، ابن سیرین و شیخ رجب علی خیاط، از الگوهای برجسته عفاف و خویشتن داری هستند.
نقل است؛ شیخ رجب علی خیاط، مردی درست کار بود با پیشه خیاطی که از جوانی به دنبال کمالات انسانی رفته بود. زندگی او نمونه ای از توحید است. آقای میلانی از قول وی نقل می کند:
در ایام جوانی، دختری زیبا از بستگان، دل باخته من شد و سرانجام در خانه ای خلوت، مرا به دام انداخت. با خود گفتم: «رجب علی، خدا می تواند تو را بسیار امتحان کند. بیا یک بار تو خدا را امتحان کن و از این حرام آماده و لذت بخش به خاطر خدا صرف نظر کن. سپس به خداوند عرضه داشتم: خدایا، من این گناه را برای تو ترک می کنم. تو نیز مرا برای خودت تربیت کن». وی دارای نفس زکیه و تعبیرکننده خواب بود.
حدود حجاب اسلامی از نظر قرآن كریم
برخی از سوره ها و آیات مربوط به حجاب عبارتند از: ۱. سوره نور، آیات ۳۰، ۳۱، ۳۳ و ۶۰; ۲. سوره احزاب،، آیات ۳۵، ۵۳، ۵۵، و ۵۹. از نظر شرع اسلام زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند; ولی پوشاندن صورت و دست ها از مچ به پایین واجب نیست.
حكم پوشش در مكان هایی كه درمعرض دید نامحرم است باید اجرا شود; فرقی نمی كند كه نامحرم در منزل یا غیر منزل باشد; حتّی در مورد افراد نامحرمی كه همیشه با انسان ارتباط دارند، این حكم و امثال آن جاری است.
در مورد حجاب واجب، كافی است كه زن به هر وسیله ای كه می تواند خود را بپوشاند و لباس خاصّی شرط نیست; ولی پوشیدن لباس های تنگ و چسبان و همچنین لباس های زینتی اشكال دارد.
خداوند متعال در سوره نور آیه ۳۱ خطاب به زنان مؤمن می فرماید كه وظیفه دارند زینت هایی را كه معمولا پنهان است، در نزد نامحرمان بپوشانند.
«وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـرِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لاَ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَی جُیُوبِهِنَّ وَ لاَ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ( ...; نور، ۳۱)»
و به زنان با ایمان بگو: چشم های خود را ]از نگاه هوس آلود[ فرو گیرند و دامان خویش را حفظ كنند و زینت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است، آشكار ننمایند و ]اطراف [روسری های خود را بر سینه خود افكنند ]تا گردن و سینه با آن پوشانده شود[ و زینت خود را آشكار نسازند، مگر برای شوهرانشان یا پدرانشان و ...». اگر چه مهم، رعایت حجاب است و پوشیدن چادر، الزامی ندارد، ولی چادر، بهترین نوع حجاب و نشانه ملی زنان جامعه ایرانی است. مانتو و مانند آن، اگر چه با شرایطی مناسب است، اما چون سبب نمایان شدن اندام و برجستگی های بدن زن می شود، ممكن است منشأ تحریك و فساد باشد. عقل انسان بین خوب و خوب تر،
قطعاً خوب تر را انتخاب می كند; بنابراین، چادر عاقلانه تر و بهتر است.
حضرت زهرا(س)؛ اسوه بانوان مؤمن
خداوند متعال از بین تمامی ابرار تعدادی را گزینش کرد و آنان را که کاملترین افراد بشر پس از رسول خدا(ص) هستند به عنوان مقتدا به جهانیان شناساند و شریفترین و لطیفترین حالات و اوصاف انسانی را که در داستان، ایثار آنان تبلور یافت، به عنوان درسی آموزنده، راهی به سوی کمال، تفسیری برای حیات، صحنهای برای امتحان، اوجی برای پرواز، مظهری برای شکوفایی و به بار نشستن قابلیتهای انسان برای مؤمنان بازگو کرد و به این ترتیب بر آنان منت گذارد.
در این واقعه از دو بانوی پاک سخن به میان آمده است. اولین آنها حضرت فاطمه(س)، به عنوان اهل بیت و مقتدا و دیگری فضه، به عنوان پیرو و دست پرورده خاندان عترت است. فضه آن چنان خویش را فانی در فاطمه(س) کرد و با او میثاقی جانانه و جاودانه بست که خود را داوطلبانه در این صحنه پرشور ایثار و نوعدوستی شریک ساخت و به این منزلتبی بدیل دستیافت. صحنه پرافتخاری که فضه آفرید برای کسانی که به بهانه معصوم بودن ائمه و معمول بودن ما از پیروی آنان سرباز میزنند، عذری باقی نمیگذارد.
دیدگاه رهبر معظم انقلاب درباره حجاب و عفاف
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به اینکه ذهن و کلام انسانی از بیان تمام فضیلت، درخشندگی، کبریاء و عظمت دخت گرامی پیامبر قاصر و عاجز است افزودند: با این وجود، کلام و زندگی آن بانوی بزرگوار و ائمه اطهار، از دسترس انسان خارج نیست بلکه بر خلاف الگوهایِ دروغینِ دنیایِ مادی، ائمه اطهار(ع)، مسیر و جهتِ صحیح حرکت و زندگی انسانها را نشان داده اند و خود بر قله این کمالات ایستاده اند و انسان را نیز دعوت به پیمودن این مسیر کرده اند.
ایشان همه جامعه خصوصاً بانوان را به پیمودن راه فضیلت های معنوی ائمه اطهار دعوت کردند و با مروری بر سوابق تاریخی حضور زنان در عرصه های مختلف مبارزه از زمان مشروطه تا پیروزی انقلاب و جنگ تحمیلی خاطرنشان کردند: این حضور مؤثر نشان می دهد زنان با حجاب کامل می توانند در این عرصه ها حضور یابند و باشجاعت به وظیفه خود عمل کنند که نمونه عینی آن، مادران بزرگوار شهدا هستند.
حضرت آیت الله خامنه ای به تلاش دشمن برای استفاده از نقاط ضعف اشاره کردند و افزودند: انسان در معرض آسیب قرار دارد و همه باید مراقب رفتار خود باشیم و بدانیم برخی مظاهرِ خودنمایی، بی تقوایی و رعایت نکردن حجاب و عفاف آثار مخرب و ماندگاری بر اخلاق و سیاست جامعه دارد و در این زمینه باید خود زنان، بیشتر مواظبت کنند.
حضرت معصومه(س)؛ الگوی والای حجاب و عفاف
حضرت معصومه(س) شخصیتی بزرگ، نورانی، عالمه، محدثه و یک شخصیت تراز اول دینی و اسلامی می باشد و ائمه طاهرین (ع) درباره وجود حضرت معصومه (س) جملات بلند و تأثیر گذاری را ابراز داشته اند که نشان از مقام بالای این حضرت دارد.
امام رضا (ع) می فرمایند که ما حرمی داریم در قم و صاحب حرم، خواهر من حضرت معصومه(س)است و هرکس این شخصیت والامقام را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود و کسانی که به زیارت من می آیند، قبل و بعد از زیارت من،به زیارت قبر خواهر من بروند که این حدیث معنا و مفهوم بسیاری دارد.
حضرت فاطمه معصومه(س) الگوی تقوی و نجابت برای دختران جامعه اسلامی می باشند و شايسته است زنان و دختران جامعه اسلامی، با الگو گرفتن از حضرت فاطمه معصومه(س) در مسئله حجاب، عفاف و همه ارزش‌های والای انسانی، در تربيت فكری، اعتقادی و اخلاقی خود و افراد خانواده خود تلاش كنند.
حجاب مانع بانوان نیست
حجت الاسلام موسی محمدی، از فضلای حوزه علمیه قم با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری که حجاب را موجب شخصیت زن و عاملی برای وقار و متانت او دانستند ،گفت: عفاف بانوان باعث افتخار ، ارزش گذاری و موجب آبرو و احترام زن در جامعه می شود.
محبوبه جمالی شهروند ورزشکار قمی افزود: هيچ تقابلي ميان داشتن حجاب و موفقيت علمي و اجتماعي فرد در سطح ملي و بين المللي وجود ندارد.
وي اضافه کرد: معرفي افرادي به عنوان الگو که در مقوله هاي علمي و همچنين رعايت حجاب نمونه باشند براي گرايش جوانان به رعايت حجاب به لحاظ کمال پسند آنان بسيار موثر است.
بانوی دانشجوی قمی گفت: تنوع در مدل، رنگ و شيک بودن در لباس با رعايت موازين اسلامي و عرفي به طور قطع تاثير بيشتري در رعايت حجاب از سوي جوانان دارد و آنها ديگر مدل هاي غربي را به سبب تنوع و جذاب بودن آن به لباس ايراني ترجيح نمي دهند.
مرضیه هاشمی استاد معارف دانشگاه، بازتاب الگوي حجاب در جامعه را رسانه ها عنوان کرد و گفت: الگوي لباس بانوان در رسانه ملي با الگويي که در سينماي ايران ارايه مي شود در تناقض است و دو نوع الگوي حجاب را به نمايش مي گذارد و به گونه اي هم مي توان گفت هر دو الگوي حجاب کامل است.
وی خاطرنشان کرد: بايد مساله بدحجابي از پايه اصلاح شود و اصل بر تشويق به سمت اصلاح باشد، در غير اين صورت استفاده از قوه قهريه يا نيروي انتظامي تنها واکنش منفي ، لجاجت و عناد را به دنبال خواهد داشت.