منظور از خوف فتنه و کشیده شدن به گناه در چت، چیست؟

21:21 - 1392/11/20
رهروان ولایت ـ به قصد لذت باشد، (حتی عاطفی) حرام است؛ مفسده داشته باشد، حرام است، ترس به گناه افتادن باشد، حرام است.
خوف فتنه و کشیده شدن به گناه در چت

برخی از سوال و جواب‎هایی که در این جلسه مطرح شد:

ســوال : در چه صورتی می توان مرجع تقلید را عوض کرد؟

در دو صورت میشه مرجع تقلید را عوض کرد:
1- مرجع فعلی صلاحیت مرجعیت را ندارد
2-مرجع دیگر، اعلم از مرجع فعلی شما باشد

ســوال : چه قدر گناه داره اگه با نامحرم دست بدیم؟

همون طور که می دانید هر گونه تماس بدنی با نامحرم حرام می باشد.
هر گناهی که انجام شود، موجب استحقاق عقوبت است، بنابراین گناهان، برخی کبیره و برخی صغیره اند و لمس بدن نامحرم جزو گناهان صغیره شمرده شده است، و در صورتی که گناه صغیره ای تکرار شود، جزو گناهان کبیره محسوب می گردد و در صورت توبه نکردن استحقاق آتش جهنم را دارد.

ســوال : آیا كسی كه روزه خود را باطل کرده باید روزه اش را بخورد ؟
کسی که روزه‌ی خود را بنابر هر دلیلی باطل کرده، حق خوردن روزه‌اش (و یا به عبارت بهتر، حقّ خوردن و آشامیدن) را تا اذان مغرب ندارد.

ســوال : آیا جایز است نیت روزه، شرطی باشد (روزه میگیرم بشرط اینکه قبل ظهر ناچار نشم برم سفر)؟
اشکالی ندارد.

ســوال : آیا می توان همزمان در یک روز، هم به نیت روزه قضا و هم به نیت روزه مستحبی روزه بگریم؟
خیر، به نظر تمام مراجع عظام تقلید کسی که روزه ی قضا دارد نمی تواند روزه مستحبی بگیرد، بنابراین فردی که روزه قضا دارد نمی تواند نیت روزه مستحبی بکند

ســوال : منظور از اینکه در چت کردن خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد چیست؟

به قصد لذت باشه حتی عاطفی حرامه
مفسده داشته باشه حرامه
ترس به گناه افتادن باشه حرامه. یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید.
مثلا ممکن است چت کردن در ابتدا شرایط چت کردنی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد ؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به چت کردن می کنند، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند، در این صورت نیز چت کردن حرام است و نباید آن را آغاز نمود.

ســوال : حکم قمه زنی از نظر آیت الله خامنه ای چیست؟
‌قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی ‏شود و سابقه‏ ای در عصر ائمه (علیهم‌السلام) و زمانهای بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم (علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می ‏شود بنا بر این در هیچ حالتی جایز نیست.

----------------------------------------

خلاصه اي از بيانات استاد زلال احکام در حلقه معرفت، مربوط به تاريخ ۹۲/۱۱/۰8

خلاصه باقی جلسات http://www.jonbeshnet.ir/category/429