احکام نجاسات

چکیده: ترشحات مذكور، اگر با شلنگ متصل به آب كرّ، طهارت مي‌گيرد، پاك است. در صورتي كه عضوي از بدن نجس باشد، وضو گرفتن مانعي ندارد ولي براي نماز بايد آب كشيد ـ بلي اگر نجاست در محل وضو باشد، اول بايد آن عضو را تطهير كرد و بعد وضو گرفت. (ر.ك تحرير الوسيله، ج1، ص121، م1).

چکیده: اگر يقين به نجاست آنها نباشد، پاك است. (ر.ك استفتائات جديد امام خميني (ره) ج1، ص107، س285).

چکیده: اگر ندانيد از چيزي كه به تنهايي مست كننده و روان است، درست شده باشد، پاك است. (ر.ك استفتائات امام(ره) ج1، ص100، س260).

چکیده: اگر همراه آن خون نباشد، نجس نيست ولي اگر با خون همراه باشد، نجس مي‌باشد. (ر.ك: استفتائات مقام معظم رهبري، چاپ وزيري، س297).

چکیده: بعد از سركه شدن حلال است و باد كردن كشمش و جوش آمدن آن در غذا موجب حرمت آن نيست. (ر.ك استفتائات جديد امام خميني (ره) ج1، ص101، س265).

چکیده: اگر آب جو است، حرام است. (ر.ك استفتائات امام(ره) ج1، ص101، س266).

چکیده:مانع ندارد ولي در صورتي كه با رطوبتي ملاقات شود نجس مي‌شود. (ر.ك استفتائات جديد امام خميني(ره) ج1، 104، س273).

چکیده: نجس مي‌شود ولي بر كسي كه شك دارد محكوم به طهارت است و اعلام لازم نيست. (ر.ك استفتائات جديد امام خميني(ره) ج1، ص103، س271).

چکیده: (به نظر بسياري از فقهاء)، غير مسلمان از هر دين و مذهبي كه باشد، محكوم به نجاست است. (ر.ك استفتائات جديد امام خميني(ره) ج1، ص102، س267).

چکیده: اگر كسي منكر احكام ضروري شود، چنانچه بداند آن چيز ضروري دين است و انكار آن به انكار خدا، توحيد يا نبوت برگردد. مرتّد مي‌گردد، ولي اگر كسي خدا را قبول دارد و مي‌داند نماز مثلاً واجب است اما تنبلي مي‌:ند و نماز نمي‌خواند،‌گناه بزرگي مرتكب شده اما مرتد محسوب نمي‌شود. (ر.ك استفتائات امام(ره) م106).

چکیده: بخار پاك است، ولي سرم كه از فرآورده‌هاي خون است، نجس است. (ر.ك استفتائات امام(ره) ج1، ص99، س257).

چکیده: بنابر احتياط واجب حكم دندان طبيعي را ندارد و بايد تطهير شود. (ر.ك استفتائات امام(ره) ج1، ص99، س258).