ازدواج حضرت محمد

سالگرد ازدواج حضرت خدیجه سلام علیها با پیامبر اکرم....

 استاد حسین انصاریان

ابروان پیامبر(ص) گرچه در واقع به هم پیوسته نبود، اما در نگاه اول به دلیل پرمو بودن، نوعی پیوستگی میان آنها به چشم می‌آمد و شاید گزارش‌های مختلفی که در این زمینه وجود دارد، ناشی از همین موضوع باشد.

-

این نام‌گذاری‌ها ویژه پیامبر خدا(ص) نبود، بلکه عرفی مرسوم در آن زمان بوده و بیشتر افراد جامعه چنین کاری را انجام می‌دادند، و شاید بتوان گفت که این نام‌گذاری به نوعی مشابه پلاک و یا بارکد در عصر حاضر بود.

در روایتی رسول خدا(ص) نام‌ها و القاب خود را این‌گونه بیان می‌فرماید: «محمد»، «احمد»، «ماحى» که خداوند به‌وسیله من کفر را محو می‌فرماید، «حاشر» که پروردگار [در قیامت] مردم را مقابل من جمع خواهد کرد، «عاقب» که پس از من رسول و پیغمبرى نخواهد بود».

سوره «ضحی»،‌ در مکه و برای دلداری پیامبر اسلام(ص) نازل شده است که برخی آیات آن در مورد گذشته پیامبر(ص) است که باید چراغ راه آینده او باشد. تعابیر موجود در این آیات را نیز نمی‌توان توهینی به حضرتشان برشمرد.

حضرت محمد دارای دو بعد زمینی و آسمانی است در هر بعد با نام خاصی نامیده شده هردو از ریشه حمد مشتق شده از همین روی در روایات به این مطلب اشاره شده که نام پیامبر اسلام در آسمان ها احمد و در زمین محمد(ص) است.

حضرت محمد (ص) دارای دو حقیقت می باشند. اول حقیقت نورانی ایشان، که از نور بوده است و درمرتبه بَعد، وجود جسمانی شان، که مانند دیگر مردمان بوده و موجودات، به برکت وجود آن حضرت آفریده شده اند.

وجود نوری پیامبر اکرم(ص) قبل از همۀ موجودات و واسطه برای تحقق وجود نوری و به تبع آن واسطۀ در وجود عینی بقیۀ موجودات، اما وجود عینی و مادی پیامبر(ص) روشن است که بعد از وجود مادی و عینی از حضرت آدم است.

- ازدواج صحیح و عاقلانه باعث سعادت مندی فرد در دنیا و آخرت خواهد شد.