خداوند حکیم تمام موجودات خلقت خصوصا انسان را بر نیکوترین شکل آفرید و بر چنان نظم حکیمانهاى استوار کرد که از آن کاملتر حتی تصور نمىشود، لذا اگر نقص یا شروری در بین مخلوقات باشد، علت چیز دیگری است.
