مجازات اسلامی

بر اساس احادیث متعدد، امنيت و صلح واقعى و آرامش همه‌جانبه، از ويژگی‌هاى اختصاصی حكومت جهانى امام مهدى علیه‌السلام است.

گرچه یکی از بهترین راه های پیشگیری از وقوع جرم، مجازات های شدید است و این امر سبب می شود که خیلی از مردم به سراغ کارهای اشتباه نروند؛ لیکن این بدان معنا نیست که این مجازات عادلانه نیست و جرم و جزا با هم مطابقت ندارند، زیرا خداوند متعال نه تنها ظلم نمی کند به کسی، بلکه در عقوبت بر اساس همان مقدار خطا مجازات می کند و در اعمال صالح ده برابر پاداش می دهد.«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى‏ إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُون».

عده ای از کج اندیشان شبهه کرده اند که قرآن کلام بشر است، به دلیل اینکه در آن تناقض وجود دارد و شاهد خود را آیات قصاص بیان کرده اند، در حالی که در هیچ کجای قرآن نمی توان آیه ای را پیدا کرد که در تناقض با آیه دیگر باشد؛ در موضوع قصاص هم، آیه 178 سوره بقره در مقام بیان جزئیات حکم قصاص می باشد که در آیه 45 سوره مائده آمده است!

- ارتباط نامشروع یا زنا تنها به وسیله شهادت اثبات نمی‌شود و راه‌های دیگری چون علم قاضی و دیگر دلایل ممکن آن جرم را به اثبات برساند.

چکیده: معاون فرهنگی قوه‌قضاییه گفت: حبس در فرهنگ اسلامی، به عنوان یک مجازات اصیل، شناخته نمی‌شود بلکه این موضوع از باب اضطرار است که جایی به ناچار فردی را حبس کنند اگر هیچ راه دیگری نداشته باشیم نوبت به حبس در مقام مجازات می‌رسد.