نظرات زاهدی مقدم محمد

با سلام و احترام خدمت شما کاربر گرامی

در پاسخ به سؤال شما چند نکته لازم به بیان است:

1. ثبت و بارگذاری رزمه علمی شما بستگی به شرایط جذب آن مرکز دارد اگر ثبت رزمه از شرایط شرکت در همکاری با آن نهاد یا سازمان یا مرکز است باید ثبت نمایید زیرا اگر ثبت نکنید اصلا شما را به همکاری دعوت نمی کنند و بی گمان شرط تماس و دعوت شما طبق رزمه و تخصص شما صورت می‌گیرد.

2. علاقه شما برای همکاری آن هم بدون هیچ چشم داشت مالی و تنها به خاطر ادای تکلیف، کاری پسندیده و قابل تحسین است اما نباید فراموش کرد که امروزه بیشتر مراکز برای بازدهی کارهای علمی و فرهنگی خود تنها با متخصص همان فن قرار داد امضا می کنند. البته تخصص شما به امر تبلیغ در حوزه حجاب و دیگر امور فرهنگی می تواند به شما کمک کند تا در این مراکز حضور پیدا کرده و خدمت رسانی کنید، از این رو شما همان مقدار رزمه تبلیغی و یا علمی که دارید و مدارک آن نیز موجود است برای آن مرکز ارسال و یا در سایتی که معرفی می کنند بارگذاری کنید ان شاء الله که مورد قبول و از شما مبلغ عزیز استفاده کنند.

3. بر فرض هم که اصلا شرایط ظاهری برای ثبت رزمه برای شما هم وجود نداشته باشد ولی می دانید توانایی تبلیغ در این زمینه را دارید، با همان مرکز تماس بگیرید و شرایط خود، تخصص و توانایی‌های خود را برای آنها بیان کنید شاید که مورد قبول قرار گرفت و شما را به همکاری دعوت نمایند.

4. کار تبلیغی برای شما به تخصصی که دارید، در هر زمانی و مکانی وجود دارد و برفرض هم که فلان مرکز شما را دعوت نکرد اما کار تبلیغی و جهادی که به پایان نمی‌رسد و شما می توانید در جاهای دیگر، مانند تبلیغ چهره به چهره، مدارس، هیئات، مساجد و ... تکلیف خود را انجام دهید.

 موفق باشید.

با سلام و احترام خدمت شما کاربر گرامی

در پاسخ به دو سؤال شما کاربر محترم باید گفت:

1. کشتن آن دسته از حیوانات موذی که به سلامت و آرامش انسان آسیب می‌رسانند، و یا سلامت انسان را تهدید می‌کنند، مورد پذیرش تمام عقلای عالم بوده و شرع نیز آن‌را ممنوع اعلام نکرده است. بنابر این کشتن حیوانات موذی و آزار دهنده از نگاه اسلام جایز است. بخشی از مورچه ها نیز چون آزار دهنده و گاهی سمی هستند از بین بردن آنها اشکال ندارد چنان که از امام موسی کاظم علیه السلام در این باره سوال شد که فرمودند: «مورچه را نکشید، مگر این‌که موجب اذیت و آزار شما گردد.» البته کشتن حیوانات موذی در تمام ادیان الهی مطرح بوده است چنان که در زرتشت جزء باورهای اعتقادی آنان لحاظ می شد.

در استفتائی که از دفتر مقام معظم رهبری مبنی بر کشتن برخی حیوانات موذی از جمله مورچه شده چنین پاسخ داده شده است:

یک قانون و حکم کلی این است که حیواناتی که اذیت نمی‌کنند و آزاری نمی‌رسانند را آزار نرسانید؛ اما این حکم کلی استثنا هم دارد. نمی‌توانیم بگوییم هیچ حیوانی را نکشید. حالا ممکن است مورچه‌های داخل خانه آزار می‌رسانند، خب اگر اذیت می‌کنند کشتن آنها اشکالی ندارد؛ اگرچه سوزاندن حیوانات نهی شده است. درباره‌ی سوسک، مگس و مارمولک هم همین‌طور است؛ حتی ممکن است آزار و اذیت آنها ظاهری هم نباشد، اما ناقل میکروب باشند و سبب بیماری بشوند که این هم خودش یک نوع آزار است. بنابراین ازبین‌بردن حیوانات موذی اشکالی ندارد.

اما اگر فردی بدون قصد کشتن، مثلاً حواسش نبود و پایش را گذاشت روی یک حیوان بی‌آزاری و آن حیوان کشته شد، او مرتکب گناه نشده است؛ اگرچه مراقبت‌کردن خوب است. اما اینکه کدامیک از حیوانات یا حشرات موذی هستند و کشتنشان جایز است برمی‌گردد به تشخیص خود افراد. این حیوانات زیاد هستند؛ چه آنهایی که آزار معمولی ظاهری متعارف می‌رسانند و چه آنهایی که آزارشان در ظاهر نیست اما ناقل بیماری و میکروب هستند

البته برخی اساتید اخلاق نیز بهتر می دانند که مورچه هایی که داخل خانه لانه کردند را نکشید و برای دفع آنان از راه هایی مانند بستن جلوی لانه آنها با سیمان یا ریختن نفت و مواد بدبو و .... تا به مرور دفع و از آنجا بروند.

2. نسبت به بخش دوم سوال شما نیز باید بگوییم که ما نباید به قصد کشتن حیوانات هر چند موذی که در طبیعت هستند برویم و آنها را بکشیم که این کار جایز نیست و گناه محسوب می شود. زیرا کشتن حیوانات موذی در صورتی جایز است که شما از ناحیه آنان احساس خطر نموده، یا در مقبال خطر آنان قرار گرفته باشید یا احتمال خطر را در آینده از سوی آنان دهید در غیر این صورت جایز نیست.

با تشکر از دقت و اهمیت شما کاربر گرامی به طرح مسائل دینی

برای مطالعه بیشتر می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:
https://b2n.ir/h12570