Le contrôle de l'âme et la maîtrise de soi est l'une des questions important qui a été soulignée dans notre religion et le Coran et elle a appelée comme l'une des clés du salut humain.
Un verset et quelques remarques
Allah tout-puissant dit dans le Coran :
« Croyants, il vous incombe de vous occuper de votre âme (perfectionnez-vous). Ne vous nuira quiconque s’égare si vous êtes dans la bonne voie (la voie droite). Votre retour à vous tous est vers DIEU [le Créateur de l’univers], Il vous fera connaître ce que vous faisiez » [1]
1. Le premier point c’est que l’un des devoirs que chaque croyant a envers lui-même, est la maîtrise de soi-même et le sens des responsabilités envers lui-même. En fait, l'une des conditions pour être le vrai croyant, selon le verset saint Coran, est le sens de la responsabilité envers l'âme. Donc celui qui est indifférent à lui-même, sa foi est imparfaite et incomplète.
2. Le point suivant est la manière et la technique de maîtrise de soi-même que le verset en question l’a mentionné :
La protection de la foi est possible en suivant les enseignements du Coran et les instructions du Noble Prophète (que la paix soit sur Lui et sur Sa Famille immaculée). Cette compréhension du verset est tirée du contexte des deux derniers versets :
« ... Venez à ce que DIEU a révélé et [à vous instruire] auprès de Prophète ... » [2]
3. Alors, que se passe-t-il si nous ne prêtons pas attention aux conseils du Coran et ne purifions pas l'âme ?
La réponse est simple : Les âmes égarées nuisent à ceux qui voulaient purifier leurs âmes et leurs esprits : « ... Ne vous nuira quiconque s’égare si vous êtes dans la bonne voie (la voie droite)... »
4. Il est possible que vous demandiez, quel est le dommage dont parle le verset ? Si les égarés veulent faire du dommage aux croyants, quel genre du dommage font-ils ?
Le privilège le plus important et la caractéristique des croyants envers les infidèles est leur foi ; Par conséquent, le mal des égarés aux croyants sera qu'ils seront rendus mécréants. En fait, c'est pourquoi le Coran met en garde les croyants dans ce verset.
5. Le verset dit clairement que l'homme est toujours au carrefour de la guidance et de l'égarement et qu'il choisit toujours. Le choix entre le bien et le mal. S'il choisit le bien, il sera heureux, sinon il aura écoué à l'épreuve divine :
« ... Vous êtes responsables de vous-mêmes ! Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous avez pris la bonne voie ... »
6. Un autre point subtil et beau qui peut être obtenu dès le début du verset en question est que le croyant, en plus d'être responsable de lui-même, est également responsable des autres croyants et ne doit pas être indifférent :
« … Ô les croyants ! Vous êtes responsables de vous-mêmes … »
7. Au Jour du Jugement le juge sera Dieu; Par conséquent, les croyants ne seront pas blâmés pour le mauvais comportement des égarés et leurs mauvaises fois :
« … C’est vers Allah que vous retournerez tous … »
8. « Le retour vers DIEU » veut dire : Le point de départ de l'homme était aussi de Dieu.
Le jour de la résurrection, Dieu rendra les êtres humains conscients de toutes ses actions mondaines et leur montrera le résultat de leurs actions :
« … alors Il vous informera de ce que vous faisiez »
Notes :
[1] Coran (5 :105) يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاٰ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ إِلَى اَللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
[2] Coran (5 :104) تَعٰالَوْا إِلىٰ مٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ وَ إِلَى اَلرَّسُولِ