O que é o Imamato Liderança?

O que é o Imamato Liderança?

O Imamato (Liderança) literalmente significa presidência, e todo aquele que assumir um cargo de liderança coletiva é chamado de “Imam – Líder”, seja ele um líder do bem ou do mal, verdadeiro ou falso. No Alcorão Sagrado o termo “A´imat Al-Katarah - Imames do ateísmo” foi citado várias vezes referindo-se aos líderes dos incrédulos. Um outro exemplo que podemos dar é “Imam Al-Jama´ah – Líder do grupo”, que é um termo dado àquele que liderar a oração.

O Imamato (Liderança) na literatura significa: presidência geral e total sobre a nação islâmica e sua chef i a em todos os aspectos, sejam religiosos ou mundanos.

O termo “Imam – Líder”, como é bem claro nos significados acima, é atribuído àquele que é seguido como exemplo no Islam, e se coloca a frente na liderança da nação islâmica.

Nas crenças xiitas eles são chamados de “Imam Al-Ma´sum – O líder Infalível”, e assim é chamado o sucessor do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele e sua família purificada) em todas as questões. A diferença é que o profeta é o fundador do Islam, e já o Imam é o guardião e protetor de Deus, o profeta é receptor do Wahi (Inspiração divina) já o Imam não recebe o Wahi (Inspiração divina), mas recebe os ensinamentos do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) e se destaca com o dom do conhecimento sobrenatural.

Partindo daqui percebemos que a diferença entre os xiitas e sunitas sobre a questão do Imamato (Liderança) está ao redor de três questões:

Primeira: É necessário que o Imam seja nomeado e escolhido por Deus, o Altíssimo.

Segunda: É necessário que o Imam domine o conhecimento inspirado a ele por Deus e que seja totalmente preservado de todo erro.

Terceira: É necessário que o Imam seja totalmente imaculado.

É evidente que a “Al-Ismah – A infalibilidade” não é exclusiva do Imamato, isso porque os xiitas acreditam que Fátima Azzahra (que a paz esteja com ela) foi infalível e ela não ocupava o cargo de liderança. Da mesma forma, Maria (qua paz esteja com ela) era Ma´sum (Infalível), e isso pode ser alcançado por parte dos verdadeiros súditos de Deus, e não necessariamente devemos saber quem são, pois o ser humano infalível não pode ser conhecido exceto por meios divinos.

Esta posição (Imam) foi concedida por Deus o Altíssimo ao seu profeta escolhido, Abraão (A.S.), depois dele ter concluído a fase da profecia e mensagem, e ter vivido várias tragédias que se configuraram como testes divinos. O Profeta Abraão (A.S.) então pediu a Deus que esta posição fosse concedida à sua geração integralmente, mas Deus negou o pedido pois este cargo jamais poderá ser concedido aos injustos.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: E quando o seu Senhor pôs à prova Abraão, com certos mandamentos, que ele observou, disse-lhe:“Designar-te-ei Imam dos homens.” (o profeta Abraão(perguntou: E também o serão os meus descendentes? Respondeu-lhe: Minha promessa não alcançará os iníquos.”C.2 – V. 124.

É natural que a concessão desta posição (Imam) jamais será alcançada pelos opressores e injustos, pois isso está explicitamente citado neste versículo. Então, com base nisso, se não interpretarmos o signif i cado de Imam (lider) corretamente e com base no que foi explicado anteriormente (que o Imam deve ser infalível), todos os Imames (Lideres) da nação, mesmo se forem injustos, seriam enquadrados neste versículo, e explicitamente desmascarados e expostos como opressores injustos.

Já os sunitas não interpretam o Imamato (Liderança) com este significado, e consideram os governantes entre a nação, seja lá quem for, como sucessores do Mensageiro de Deus  (que a paz esteja com ele e sua família purificada) e como líderes da nação islâmica.

Esta interpretação errônea transformou o califado numa praga para os muçulmanos até que ele se transformou em algo totalmente contrário àquilo que deveria ser. O califado islâmico se transformou em um império que é herdado por homens corruptos, que o entregam de mão em mão para pessoas que estão afundadas nas desobediências a Deus, pessoas assassinas e

sangrentas. Este reino foi alcançado por estes reis e imperadores por meio do auxilio de homens que se disfarçam de religiosos para justificarem suas ações e encaminhar seus interesses sórdidos, tudo em direção a uma política corrupta e mesquinha.

E para alcançar isso inventaram tradições e ditos caluniosos sobre o grande mensageiro desta mensagem, e começaram a atribuir características falsas aos líderes e califas com o intuito de fortalecer suas bases políticas. Basta olharmos para o seguinte exemplo para compreender o que estamos dizendo aqui. Alegam que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “Depois de mim haverá Imames (Líderes) que não seguem minha doutrina, e nem minhas tradições. Alguns deles serão homens com corações de demônios”. Então o próprio narrador diz: Daí perguntei o que eu faço se viver nesta época? Então o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “Ouça e obedeça, mesmo se for chibatado ou saqueado.Ouça e obedeça.
 Al-IMAMHA- LIDERANÇAAssayed Charif  Sayed Al-ameli