o Amirul Momineen Ali (as) que ele disse: “Quando nosso Qa’im reaparecer, o céu enviará chuva e a terra exporá seus tesouros. Malícia e o ódio desaparecerão do coração das pessoas; bestas e animais viverão em amizade. Uma senhora viajará com segurança do Iraque a Síria andando, e a vegetação e a serão ornamentos e nenhuma besta irá assustá-la.”
Conforto para as Criaturas pelo Reaparecimento e pelo Governo de Sua Eminência
Em Biharul Anwar, é narrado de Ibne Abbas sobre o verso: “Para que Ele possa fazer com que prevaleça sobre todas as religiões, embora os politeístas detestem isso.” (Alcorão, Surah Taubah 9:33) Que ele disse: “Por Allah, sua realização (do verso) ainda não chegou.” Eu perguntei: “Que eu seja sacrificado por você, quando se realizará?” Ele disse: “Quando o Qa’im surgir, se Deus quiser. Quando o Qa’im surgir, não haverá descrente ou politeísta que vá gostar de sua ascensão. Mesmo que haja um descrente ou um politeísta dentro de uma rocha, a rocha gritará: ‘Ó, crente, há um descrente politeísta dentro de mim, então venha e mate-o.’ Assim, Allah o trará ao descrente, e ele o matará.”
Também em Biharul Anwar, Amirul Momineen (as) descreveu as qualidades de Sua Eminência, como segue:
“Durante seu governo, os animais farão as pazes e a terra trará à tona seus tesouros, e o céu choverá suas bênçãos.”
No mesmo livro é narrado do Sagrado Profeta (S) que ele disse: “O Mahdi é um homem da minha descendência. Sua cor é árabe e seu corpo é israelita. Há um sinal em sua bochecha direita, como uma estrela cintilante. Ele encherá a terra com equidade e justiça, assim como esteve repleta de opressão. Os habitantes dos céus e da terra, e os pássaros do céu, serão felizes durante seu governo.”
Em outra tradição é narrado de Sua Eminência (S) que ele disse: “Quando o Mahdi surgir, haverá uma nuvem sobre as suas cabeças, da qual um chamador dirá: ‘Este é o Mahdi, o vice gerente de Allah; Siga-o.”
No mesmo livro é citado de Saad as-Saud, do pergaminho do Profeta Idrees (as) que: “E nessa época, darei segurança ao mundo. Assim, nada será danificado. E nenhum ser vivo temerá qualquer outra criatura. Nesse momento, os quadrúpedes estarão entre os humanos e eles não prejudicaram uns aos outros. Eu tirarei o ferrão de cada criatura picante e tornarei seu veneno ineficaz. E Eu enviarei as bênçãos dos céus e da terra, e a terra ficará verde com sua vegetação, e todos os tipos de frutas crescerão e produzirão diferentes tipos de perfumes, e colocarei misericórdia e amor entre as pessoas.”
É narrado do Amirul Momineen Ali (as) que ele disse: “Quando nosso Qa’im reaparecer, o céu enviará chuva e a terra exporá seus tesouros. Malícia e o ódio desaparecerão do coração das pessoas; bestas e animais viverão em amizade. Uma senhora viajará com segurança do Iraque a Síria andando, e a vegetação e a serão ornamentos e nenhuma besta irá assustá-la.”
As tradições que apoiam o relato acima já foram citadas sob a letra ‘A’.
Sunitas acreditam no imam Mahdi?
Austeridade de Imam Mahdi
Em Kafi, é relatado através da própria cadeia de narradores do autor, que Hammad bin Uthman disse: Eu estava na iluminada assembleia de Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as), quando uma pessoa disse a Sua Eminência: “Que Allah o abençoe, como você sabe, Ali Ibne Abi Talib (as) costumava usar roupas de lã grosseira e roupas baratas, enquanto você usa vestidos novos.” O Imam disse: “Ali Ibne Abi Talib (as) usava aquelas roupas naquela época para que não parecesse extravagante, pois as pessoas o teriam rejeitado. Mas se aquelas roupas forem usadas hoje, pareceriam estranhas. Assim, as melhores roupas são aquelas que são as vestimentas daquela época, exceto que quando nosso Qa’im surgir, pois ele vestirá as roupas de Ali (as) e exibirá as mesmas maneiras e comportamento.”
Eu digo: Provavelmente, Amirul Momineen Ali (as) quis dizer essa mesma coisa em sua declaração a Abu Abdullah Jadali, quando ele disse: “Devo informá-lo sobre o nariz e os olhos de Mahdi?” Ele respondeu: “Por favor, faça.” Então Sua Eminência Ali bateu no peito e disse: “Eu sou, porque o nariz implica o líder, ou o mestre, e os olhos significam algo, ou alguém, que é semelhante a ele.”
Assim, Sua Eminência, Ali, é o nariz do Mahdi. Pois ele é o seu líder em suas ações, e seus olhos são sua própria expressão de piedade, adoração, boas maneiras, bravura e todas as outras boas qualidades e excelências de Sua Eminência, o Mahdi. E este uso é comum e bem conhecido no idioma e na conversação geral. Por exemplo, quando algo tem a maioria das qualidades que outra coisa, é dito que isso é o ‘Ain’ daquilo. E quanto ao uso da palavra ‘nariz’ no idioma árabe, para denotar líder ou predecessor, podemos apresentar o exemplo da seguinte linha da poesia árabe: “Uma nação que é o ‘nariz’ e as outras são seus seguidores”. E Allah sabe melhor.
No mesmo livro, é narrado de Mualla bin Khunais que ele disse: “Um dia mencionei a Sua Eminência, Abu Abdullah Sadiq (as): ‘Lembrei-me da progênie de fulano de tal (que é Bani Abbas) e as generosidades que eles possuíam, e disse a mim mesmo: Se o reino tivesse alcançado você, nós também teríamos compartilhado sua riqueza e tido uma vida próspera’. O Imam disse: ‘Ai de mim, ó Mualla, por Allah, se tivéssemos as rédeas do governo em nossas mãos, teríamos orado durante as noites e de dia teríamos cuidado do bem-estar das pessoas. Teríamos usado roupas grosseiras e comido pouca comida de qualidade. Exceto em relação a isso, você por acaso viu que Deus, o Poderoso e Altíssimo, fez da usurpação de direitos uma recompensa?”
Em Biharul Anwar é citado do Shaykh Tusi, por meio de sua própria corrente de narradores até Abu Baseer, que
Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as) disse: “Por que você está impaciente pelo advento do Qa’im (aj)? Por Allah, não haverá vestimentas, exceto as mais grosseiras, e nenhum alimento exceto cevada com farelo. Seu advento não acontecerá exceto pela espada e a morte sob a sombra da espada.”
No mesmo livro é narrado por Sua Eminência, o Imam Reza (as), que ele disse: “Hoje você está mais confortável do que estará naquela hora.” O narrador perguntou: “Como assim?” O Imam respondeu: “Quando o Qa’im surgir, não haverá nada exceto sangue, suor e labuta. Pessoas montadas em cavalos rumarão em todas as direções. A vestimenta do Qa’im será grosseira e sua comida simples.”