یکی از شرایط غیبت این است که غیبت شونده از جهت رشد، در حدی باشد که درک می‌کند.
بنابراین
اگر طفل ممیز باشد، بدگویی از او غیبت و حرام است.
اما طفل غیرممیز، مثلا بچه‌ی دو ساله‌ای که ملتفت نیست، خوب و بد را نمیشناسد و از غیبت درباره او متأثر نمی‌شود، غیبت او (طفل) حرام نیست.
نکته : ممیز در اینجا به این معناست که متوجه شود که از او "بدگویی" می‌کنند و از این بدگویی متأثر شود.
خرسندیم از اینکه در این روزگار ماشینی که خیلیها دچار روزمرگی شده اند ، به دنبال یک نکته مهم و کلیدی هستید که اگر به این هدف رسیدید، زندگی رضایت بخش دنیا و آخرت شما را تضمین می کند. بفرموده امام علی (ع) کسی که خودش را شناخت، خدای خود را شناخته است. و کسی که خداشناس و خداخواه باشد همه چیز دارد. و پستی ها در نگاه او ناچیز خواهد شد چنانچه همان امام همام می فرمایند: مَن كَرُمَت عَلَيه نَفسُهُ هانَت عَلَيهِ الدُّنيا؛ هر كس براى خودش ارزش قائل باشد، دنيا نزد او خوار مى‌شود.
به دو طریق می توان خود را شناخت و به ارزش وجودی خود پی برد.
1-ابزار شناختی
2- ابزار رفتاری
همانطور که بدن با دو عنصر (تغذیه مناسب، فعالیت مناسب) قوی و ورزیده می شود، روح هم به حسب خود با این دو عنصر قوی و ارزشمند می شود.
1-تغذیه (ابزار شناختی): اصل توجه به بزرگی خدا به عنوان منبع ارزشها و توجه به آثار او ، انسان را ارزشمند می کند. تفکر در مورد چیستی و کیستی خود اعم از شناخت بدن و روح خود ، تفکر در مورد پتانسیلها و قابلیتهایی که یک انسان دارد و می تواند به آن مراتب برسد(که نمونه هایش را می توانید با مطالعه سرگذشت اولیاء الهی بخوانید). تفکر کلان به گستره و نظام آفرینش که توصیه می شود این کار را با خلوت کردن با یک چشم انداز وسیع به طبیعت انجام دهید. اینکه شما ذره بسیار بسیار کوچکی از این آفرینش را به لحاظ مکانی و زمانی اشغال کرده اید، به گونه ای که همین نظام آفرینش به این وسعت را خدا برای شما آفریده که پیکری کوچک، اما قابلیتی والا دارید که می توانید به گونه ای باشید که حتی ملائکه الهی به خدمتگزاری شما گماشته شوند. خداوند برای انسان سنگ تمام گذاشته. شناخت این نکته، انسان را به قیمتی بودن خودش واقف می کند چنانچه شاعر می گوید:
ابر و باد و مه و خورشید و فلک درکارند تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری
همه از بحر تو سرگشته و فرمانبردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری
2- فعالیت (ابزار رفتاری): کردار آدم بر بینش آدم اثر گذار است. چه در جهت تخریب و چه در جهت تقویت! عمل خوب، روح آدمی را تطهیر می کند و روح طاهر، بینش و نورانیتی به ذهن میدهد که نسبت به خود و هستی اندیشه نیکویی داشته باشد. از آن طرف طبق آیه 81 سوره بقره، گناه انسان را محصور می کند و مانع از بصیرت و دید نافذ او نسبت به خود و هستی می شود.
در همین راستا مخالفت با نفس و خواهشهای او هر چند سخت است اما به شدت به قوت روح و درک ارزشمندی او کمک می کند. «نفس»، ما را به تنبلی و سستی می کشاند. و مخالفت با او همچون گیاهی که در کویر می روید، روح را قوی و مستحکم می کند. حضرت على(ع) در نامه اى خطاب به عثمان بن حنیف مى فرماید: من نفس خود را با پرهیزگارى پرورش مى دهم.
نماز اول وقت یکی از بهترین دستورالعملهای است که هم تغذیه شناختی است و هم فعالیت عملی. هم شخص را به آرامش می رساند و هم به قوت روحی او کمک می کند و ارزش وجودی او را ارتقاء می دهد. ثمره این دستور، زود هنگام خواهد بود بشرط تداوم .
از اینکه دغدغه مند هستید و برای اصلاح مشکل، به ما اعتماد کردید سپاسگذاریم.
دغدغه مندی شما نشانه این هست که برای خودتون ارزش قائلید و دوست دارید این مشکل حل شود. منتها لازم است تا رسیدن به نتیجه ما را با عمل به چند توصیه همکاری کنید.
لازم هست در برابر بد رفتاری دیگران، روح بلند و قوی داشته باشید. همچنانکه در مقابل گناه باید اینگونه باشید. روح بلند که داشته باشید زود از کوره در نمی رید، تأثیر نمی پذیرید بلکه ممکن است بر دیگران اثر مثبت بذارید.
یه مثال بزنم: اگر روح را به لاستیک وسیله نقلیه تشبیه کنیم خواهیم دید که وسیله ای مثل دوچرخه، که لاستیک باریکی دارد در مواجهه با دست اندازها، رعشه شدیدی به پیکر دوچرخه وارد می شود. اما تصور بفرمایید لاستیک تراکتور در مواجهه با همان دست انداز چگونه است!؟ بله، عین خیالش نیست.
اما چطور میشه روح رو قوی کرد؟
همانطور که بدن در اثر آفات و ویروسها ضعیف میشه و در اثر غذای مقوی، قوی میشه، روح هم همینطوره! در اثر غذای سالم قوی میشه و در اثر غذای مسموم (مثل گناه) ضعیف میشه.
غذاهای مسموم روح:
1-جدای از اینکه پاداش کسی که از گناه دوری می کنه، بهشت و خوشبختیه، اما در این دنیا هم اثر دوری از گناه، آرامش روح و عدم استرس و احساس شخصیت و منزلت اجتماعیه.اما از اون طرف گناه، آدم رو کوچیک می کنه. در هر سن و سالی که باشه گناه باعث می شه ارزش خودش را قربانی هوسها و لذتهای زودگذر کنه! گناه خودش گناه میاره! و از اون طرف پاکی و عمل خوب، آدم رو به سمت پاکی می کشونه!
2- گفتید موسیقی! هم موسیقی خوب داریم و هم موسیقی بد. موسیقی بد، به شدت روح رو سست و تخدیر می کنه. و باعث می شه اراده رو ضعیف کنه و روح به راحتی با هر بادی بلرزه. نگاه حرام به نظر روانشناسها خیلی به شدت روح رو تخریب می کنه. همین نگاه حرام چون لذتش نقد هست، آدم رو بهش می کشونه، و باید خیلی مراقب بود. چون در صورت عدم مواظبت، شخص رو معتاد می کنه.
غذاهای مقوی روح:
1-تفکر در مورد خود و آفرینش، آدم رو بزرگ می کنه! آدم هر چقدر به کوچکی و ناچیزی خودش در این دنیا پی ببره، به همون اندازه روح خودش رو بزرگ کرده. چون این غرور و تکبر آدمه که اون رو به تباهی می کشونه. از اون طرف، تواضع باعث ارزشمندی و بزرگواری میشه.
2- ارتباط با خدای بزرگ، روح آدم رو بزرگ می کنه. کسی که خدا را داشته باشه چیزی کم نداره. استرس و تشویش نداره. با کوچکترین مساله ای رنجور نمیشه! و کسی که خدا را نداشته باشه، هیچی نداره! هر چند همه امکانات زندگی رو داشته باشه
3. ترک گناه و مخالفت با خواهشهای نفس، روح رو به شدت قوی می کنه. حضرت علی ع می فرماید : من نفس خود را با پرهیزگارى پرورش مى دهم.
4. تمام این موارد یک طرف ، اما نماز اول وقت چیز دیگس. نماز اول وقت معجزه می کنه. حتی اگر به گناهی عادت داشته باشید نماز اول وقتی که مدام بهش پایبند باشید، کم کم شما رو در مقابل گناه واکسینه می کنه! طوری که اصلا بدتون میاد طرف گناه برید. چون خیلی با ارزش شدید و بهمین راحتی خودتون رو آلوده گناه نخواهید کرد. حتی می توانید به طور امتحانی همین دستور العمل رو داشته باشید . و اگر اثرش رو دیدید همین رو ادامه بدید و هیچ وقت سست نشید.
خیلی بجاست که احساس چنین تکلیفی کرده اید. طلبه در این زمانه که با ابزار رسانه ، سیل شبهات از همه جا سرازیر می شود که گاهی از زبان قوم و خویشان به ما می رسد،باید بروز باشد و بتواند از دین حق و ناب اسلامی دفاع نماید.
برای اینکه شما را بین چندین گزینه متحیر نکنیم، به یک گزینه بسنده می کنیم.
طبق نظر کارشناسان پژوهشی حوزه، کتابهای شهید مطهری «ره» می تواند جوابگوی شبهات امروزی باشد. هر چند این کتابها 40 سال پیش نگاشته شده اما از آنجا شهید مطهری چند دهه بعد از خود را میدیده و با ذهن جولانی و سریالی که داشته شبهاتی که ممکن بوده بعدها مطرح شود را ذکر کرده.
بنا به فرمایش مقام معظم رهبری «اگر کسی "فقط" آثار شهید مطهری را با دقت و به‌طور کامل بخواند کافی است که او را به یک سطح راقی از معارف اسلامی برساند».
نکته دیگری که از مطالعه این آثار نصیب شخص می شود این است که متد و راه اندیشه را برای شخص مطالعه کننده ای که مدقّ در مطالب و محتوی باشد یاد می دهد. به گونه ای که خود شخص می توان شبهات جدید را به همین سبک جوابگو باشد.
برای مطالعه آثار شهید، سیر مطالعاتی تدوین کرده اند که می توانید ملاحظه کنید
مرحله اول
1. داستان و راستان (2جلد).
2. حکمت ها و اندرزها.
3. حماسه حسینی (3جلد).
4. گفتارهای معنوی.
5. پانزده گفتار.
7. بیست گفتار.
8. سیری در سیره نبوی (صلی الله علیه وآله).
9. سیری در سیره ائمه اطهار (علیهم السلام).
10. جاذبه و دافعه علی (علیه السلام).
11. ولاها و ولایت ها.
12. خاتمیت.
13. ختم نبوت.
14. پیامبر امی (صلی الله علیه وآله)
15. اسلام و مقتضیات زمان.
16. امدادهای غیبی در زندگی بشر.
17. توکل و رضا.
18. گریز از ایمان و گریز از عمل.
19. تکامل اجتماعی انسان.
20. انسان کامل.
21. انسان شناسی.
22. تعلیم و تربیت در اسلام.
23. عرفان حافظ.
24. حق و باطل.
25. مسئله حجاب.
26. پاسخ های استاد.
27. نظام حقوق زن در اسلام.
28. اخلاق جنسی در ایران و غرب.
29. نهضت های اسلامی درصد سال اخیر.
30. پیرامون جمهوری اسلامی.
31. پیرامون انقلاب اسلامی.
32. خدمات متقابل اسلام و ایران.
33. سیری در نهج البلاغه.
34. جهاد.
مرحله دوم
1. آشنایی با قرآن (15جلد).
2. مسئله شناخت.
3. شناخت در قرآن.
4. فطرت.
5. فلسفه اخلاق.
6. انسان و سرنوشت.
7. عدل الهی.
8. علل گرایش به مادیگری.
9. علوم اسلامی.
10. توحید.
11. نبوت.
12. معاد.
13. آشنایی با جهان بینی اسلامی (6جلد).
14. امامت و رهبری.
مرحله سوم
1. قیام و انقلاب مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف).
از اینکه دنبال جوابی هستید که با جواب گویی به این شبهه، مدافع این نظام باشید جای بسی تحسین دارد. در جنبه دفاع از نظام، فرق شما با سردار سلیمانی این است که ایشان در میدان جنگ و سخت افزار، مدافع نظام بودند و شما تلاش دارید در فضای اندیشه و نرم افزار مدافع این نظام باشید.
چند جواب که به سلیقه خودتان می توانید انتخاب کنید:
1-هیچ کجای دنیا حتی آمریکا که مهد آزادی است، اینطور نیست که بعد از تشکیل یک نظام، مکررا مردم برای استمرار نظام، دست به انتخابات بزنند و از مردم نظرخواهی کنند. ضمن اینکه تقریباً هیچ جا نظیر ایران نیست که ساز و کار حکومت، مستقیم یا غیر مستقیم توسط مردم انتخاب شود. خیلی از حکومتهای دنیا پادشاهی یا دارای فضای بسته سیاسی است و قدرت به طور انحصاری دست گروهها پاس کاری می شود. و حال آنکه در ایران به عنوان مثال ثبت نام برای ریاست جمهوری برای همگی آزاد است، منتها با شرط و قیودی که هر عقل سلیمی آن ها را می پذیرد توسط شورای نگهبان، غربال می شود.
2- بر فرض که بعضی مردم این نظام را نخواهند، خوب از اون طرف خیلی از مردم اصل این نظام را که ثمره خون هزاران شهید هست را می خواهند، که در تجمعات حماسی مثل راهپیماییهای 22 بهمن، 9 دی، انتخاباتها می توان به چنین نتیجه ای رسید.خوب خواسته این قشر چه می شود ؟ آیا خواسته اینها محترم نیست؟ بله ، همه مردم نسبت به مسوولین نارکامد و برخی نواقص و سوء تدبیرها و کم کاریها معترض هستند و اعتراض به حقی هم دارند. اما این مسائل را حل شدنی می دانند و اصل نظام را با مسائل داخلی نظام، خلط و یکی نمی دانند.
3- اگر قضیه برای طرف مقابلتون درست تصویر شود، دلیل اصلی اعتراضات مردم که به حق هم هست، به سیاستهای اجرایی دولتها برمی گردد؛ و مخالفتی با اصل نظام و انقلاب ندارند. چرا که اگر ریس جمهوری سر کار بیاید که اشتغال را رونق و بیکاری را سامان و تورم را کاهش دهد، راضی خواهند شد و مجدداً اعتماد مردم جلب خواهد شد. البته قوای دیگر هم بی نقص و ایراد نیست اما این سیاستهای دولت هست که تا سفره افراد هم کشیده می شود. اما اینطور نیست که صددرصد مردم سروکار مستقیمی با دو قوه دیگر داشته باشند. نظام یک مجموعه بزرگی است که دولت، بخش بزرگی از آن است که صاحب اختیارات وسیعی است که به لحاظ اجرایی اختیاراتش از سطح اختیارت رهبری هم بیشتر است. بجای اصلاح این بخش، کسی کل مجموعه را به فنا نمیدهد. کسی که دندانش درد می کند کل فک را درمان نمی کند. دوچرخه ای که خراب باشد و قابل اصلاح، معقول نیست که کل دوچرخه عوض شود. یا مثالهایی از این دست!
ممکن است در جواب بشنوید که کل سیستم خراب است، و هر کسی ریس جمهور شود آش همان و کاسه همان! شما در جواب می توانید بفرمایید که سیستم ایرادی ندارد. شهید رجایی هم در همین سیستم بود و فعالیت می کرد و همه ازش راضی بودند. و امید واریم ریس جمهور فعلی، با پشتکاری که دارند، اوضاع را نه صددرصد (که شدنی نیست) اما تا حدود زیادی سامان بخشند. ان شاء الله
طریقه دیگر جواب گویی این است که با مخاطب همراه شوید و اجمالاً قرار بر این بگذارید که نظام عوض شود ببیند در ادامه چه نتایجی حاصل خواهد شد...
1-جواب اول : بر فرض که در صدد تغییر نظام شویم.باید گفت که پشت مرزهای ایران در کشورهای همسایه پایگاههای نظامی فراوانی است که متعلق به استکبار جهانی امریکا و اسراییل است. این دشمنان در کمین اند که هر لحظه ایران دچار آشوب شود و خلأ قدرت پیدا کند تا بلایی همچون سوریه و لیبی و افغانستان و عراق بر سر ایران بیاورند. خلاصه اینکه تغییر این نظام همان، و به فنا رفتن تمامیت ارضی ایران همان. حتی آنها که آرزوی تغییر این نظام را دارند، زندگی راحتی نخواهند داشت. (تجربه های زیادی از تاریخ می تواند به کمک این گونه افراد بیاید، بجای اینکه براحتی حرف از تغییر این نظام بزنند شایسته است نظر خود را سبک و سنگین کنند و با دوراندیشی تصور کنند چه تبعاتی به بار خواهد آمد ).
2-جواب دوم: بر فرض که در صدد تغییر نظام باشیم. حال سوال کنید که نظام جدید چگونه پایه گذاری شود؟ آیا بر اساس نظامهای سرمایه داری غرب پایه ریزی شود یا بر اساس نظام و ایدئولوژی اسلامی؟ آیا نظام جدید را بر اساس نظام پادشاهی انتخاب کنیم یا دموکراسی؟ اگر اسلام را به عنوان دین حق قبول داریم که همچون شهید مطهری ها و شهید بهشتی ها، نظام فکری نظام فعلی را بر اساس اسلام چیدند، در نظام جدید قوانینی غیر از قوانین فعلی باید تدوین شود یا خیر؟ اگر قوانینی مغایر با قوانین فعلی باید تدوین شود، کارشناس دینی از کجا بیاوریم تا برای ما برنامه بچیند؟ از غرب و شرق ؟ اتاق فکر نظام جدید چه کسانی خواهند بود؟ غربیهای لائیک یا اسلام شناسان آگاه به زمانه؟ یا سوالاتی از این دست
پس همان طور که ملاحظه می فرمایید در صورت تغییر نظام ، به لحاظ تئوریک باز هم به همین نظام فعلی بر خواهیم گشت. که به این نتیجه می رسیم چنین کاری سفیهانه است. فارغ از اینکه اصلا در صورت خلأ قدرت ایرانی باقی مانده باشد.
با عرض سلام و عرض ادب خدمت شما
یکی از شرایط غیبت این است که غیبت شونده از جهت رشد، در حدی باشد که درک می‌کند.
بنابراین
اگر طفل ممیز باشد، بدگویی از او غیبت و حرام است.
اما طفل غیرممیز، مثلا بچه‌ی دو ساله‌ای که ملتفت نیست، خوب و بد را نمیشناسد و از غیبت درباره او متأثر نمی‌شود، غیبت او (طفل) حرام نیست.
نکته : ممیز در اینجا به این معناست که متوجه شود که از او "بدگویی" می‌کنند و از این بدگویی متأثر شود.
موفق باشید
عرض سلام و ادب خدمت کاربر گرامی
خرسندیم از اینکه در این روزگار ماشینی که خیلیها دچار روزمرگی شده اند ، به دنبال یک نکته مهم و کلیدی هستید که اگر به این هدف رسیدید، زندگی رضایت بخش دنیا و آخرت شما را تضمین می کند. بفرموده امام علی (ع) کسی که خودش را شناخت، خدای خود را شناخته است. و کسی که خداشناس و خداخواه باشد همه چیز دارد. و پستی ها در نگاه او ناچیز خواهد شد چنانچه همان امام همام می فرمایند: مَن كَرُمَت عَلَيه نَفسُهُ هانَت عَلَيهِ الدُّنيا؛ هر كس براى خودش ارزش قائل باشد، دنيا نزد او خوار مى‌شود.
به دو طریق می توان خود را شناخت و به ارزش وجودی خود پی برد.
1-ابزار شناختی
2- ابزار رفتاری
همانطور که بدن با دو عنصر (تغذیه مناسب، فعالیت مناسب) قوی و ورزیده می شود، روح هم به حسب خود با این دو عنصر قوی و ارزشمند می شود.
1-تغذیه (ابزار شناختی): اصل توجه به بزرگی خدا به عنوان منبع ارزشها و توجه به آثار او ، انسان را ارزشمند می کند. تفکر در مورد چیستی و کیستی خود اعم از شناخت بدن و روح خود ، تفکر در مورد پتانسیلها و قابلیتهایی که یک انسان دارد و می تواند به آن مراتب برسد(که نمونه هایش را می توانید با مطالعه سرگذشت اولیاء الهی بخوانید). تفکر کلان به گستره و نظام آفرینش که توصیه می شود این کار را با خلوت کردن با یک چشم انداز وسیع به طبیعت انجام دهید. اینکه شما ذره بسیار بسیار کوچکی از این آفرینش را به لحاظ مکانی و زمانی اشغال کرده اید، به گونه ای که همین نظام آفرینش به این وسعت را خدا برای شما آفریده که پیکری کوچک، اما قابلیتی والا دارید که می توانید به گونه ای باشید که حتی ملائکه الهی به خدمتگزاری شما گماشته شوند. خداوند برای انسان سنگ تمام گذاشته. شناخت این نکته، انسان را به قیمتی بودن خودش واقف می کند چنانچه شاعر می گوید:
ابر و باد و مه و خورشید و فلک درکارند تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری
همه از بحر تو سرگشته و فرمانبردار شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری
2- فعالیت (ابزار رفتاری): کردار آدم بر بینش آدم اثر گذار است. چه در جهت تخریب و چه در جهت تقویت! عمل خوب، روح آدمی را تطهیر می کند و روح طاهر، بینش و نورانیتی به ذهن میدهد که نسبت به خود و هستی اندیشه نیکویی داشته باشد. از آن طرف طبق آیه 81 سوره بقره، گناه انسان را محصور می کند و مانع از بصیرت و دید نافذ او نسبت به خود و هستی می شود.
در همین راستا مخالفت با نفس و خواهشهای او هر چند سخت است اما به شدت به قوت روح و درک ارزشمندی او کمک می کند. «نفس»، ما را به تنبلی و سستی می کشاند. و مخالفت با او همچون گیاهی که در کویر می روید، روح را قوی و مستحکم می کند. حضرت على(ع) در نامه اى خطاب به عثمان بن حنیف مى فرماید: من نفس خود را با پرهیزگارى پرورش مى دهم.
نماز اول وقت یکی از بهترین دستورالعملهای است که هم تغذیه شناختی است و هم فعالیت عملی. هم شخص را به آرامش می رساند و هم به قوت روحی او کمک می کند و ارزش وجودی او را ارتقاء می دهد. ثمره این دستور، زود هنگام خواهد بود بشرط تداوم .
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت خواهر گرامی
از اینکه دغدغه مند هستید و برای اصلاح مشکل، به ما اعتماد کردید سپاسگذاریم.
دغدغه مندی شما نشانه این هست که برای خودتون ارزش قائلید و دوست دارید این مشکل حل شود. منتها لازم است تا رسیدن به نتیجه ما را با عمل به چند توصیه همکاری کنید.
لازم هست در برابر بد رفتاری دیگران، روح بلند و قوی داشته باشید. همچنانکه در مقابل گناه باید اینگونه باشید. روح بلند که داشته باشید زود از کوره در نمی رید، تأثیر نمی پذیرید بلکه ممکن است بر دیگران اثر مثبت بذارید.
یه مثال بزنم: اگر روح را به لاستیک وسیله نقلیه تشبیه کنیم خواهیم دید که وسیله ای مثل دوچرخه، که لاستیک باریکی دارد در مواجهه با دست اندازها، رعشه شدیدی به پیکر دوچرخه وارد می شود. اما تصور بفرمایید لاستیک تراکتور در مواجهه با همان دست انداز چگونه است!؟ بله، عین خیالش نیست.
اما چطور میشه روح رو قوی کرد؟
همانطور که بدن در اثر آفات و ویروسها ضعیف میشه و در اثر غذای مقوی، قوی میشه، روح هم همینطوره! در اثر غذای سالم قوی میشه و در اثر غذای مسموم (مثل گناه) ضعیف میشه.
غذاهای مسموم روح:
1-جدای از اینکه پاداش کسی که از گناه دوری می کنه، بهشت و خوشبختیه، اما در این دنیا هم اثر دوری از گناه، آرامش روح و عدم استرس و احساس شخصیت و منزلت اجتماعیه.اما از اون طرف گناه، آدم رو کوچیک می کنه. در هر سن و سالی که باشه گناه باعث می شه ارزش خودش را قربانی هوسها و لذتهای زودگذر کنه! گناه خودش گناه میاره! و از اون طرف پاکی و عمل خوب، آدم رو به سمت پاکی می کشونه!
2- گفتید موسیقی! هم موسیقی خوب داریم و هم موسیقی بد. موسیقی بد، به شدت روح رو سست و تخدیر می کنه. و باعث می شه اراده رو ضعیف کنه و روح به راحتی با هر بادی بلرزه. نگاه حرام به نظر روانشناسها خیلی به شدت روح رو تخریب می کنه. همین نگاه حرام چون لذتش نقد هست، آدم رو بهش می کشونه، و باید خیلی مراقب بود. چون در صورت عدم مواظبت، شخص رو معتاد می کنه.
غذاهای مقوی روح:
1-تفکر در مورد خود و آفرینش، آدم رو بزرگ می کنه! آدم هر چقدر به کوچکی و ناچیزی خودش در این دنیا پی ببره، به همون اندازه روح خودش رو بزرگ کرده. چون این غرور و تکبر آدمه که اون رو به تباهی می کشونه. از اون طرف، تواضع باعث ارزشمندی و بزرگواری میشه.
2- ارتباط با خدای بزرگ، روح آدم رو بزرگ می کنه. کسی که خدا را داشته باشه چیزی کم نداره. استرس و تشویش نداره. با کوچکترین مساله ای رنجور نمیشه! و کسی که خدا را نداشته باشه، هیچی نداره! هر چند همه امکانات زندگی رو داشته باشه
3. ترک گناه و مخالفت با خواهشهای نفس، روح رو به شدت قوی می کنه. حضرت علی ع می فرماید : من نفس خود را با پرهیزگارى پرورش مى دهم.
4. تمام این موارد یک طرف ، اما نماز اول وقت چیز دیگس. نماز اول وقت معجزه می کنه. حتی اگر به گناهی عادت داشته باشید نماز اول وقتی که مدام بهش پایبند باشید، کم کم شما رو در مقابل گناه واکسینه می کنه! طوری که اصلا بدتون میاد طرف گناه برید. چون خیلی با ارزش شدید و بهمین راحتی خودتون رو آلوده گناه نخواهید کرد. حتی می توانید به طور امتحانی همین دستور العمل رو داشته باشید . و اگر اثرش رو دیدید همین رو ادامه بدید و هیچ وقت سست نشید.
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت جناب مستطابتان
خیلی بجاست که احساس چنین تکلیفی کرده اید. طلبه در این زمانه که با ابزار رسانه ، سیل شبهات از همه جا سرازیر می شود که گاهی از زبان قوم و خویشان به ما می رسد،باید بروز باشد و بتواند از دین حق و ناب اسلامی دفاع نماید.
برای اینکه شما را بین چندین گزینه متحیر نکنیم، به یک گزینه بسنده می کنیم.
طبق نظر کارشناسان پژوهشی حوزه، کتابهای شهید مطهری «ره» می تواند جوابگوی شبهات امروزی باشد. هر چند این کتابها 40 سال پیش نگاشته شده اما از آنجا شهید مطهری چند دهه بعد از خود را میدیده و با ذهن جولانی و سریالی که داشته شبهاتی که ممکن بوده بعدها مطرح شود را ذکر کرده.
بنا به فرمایش مقام معظم رهبری «اگر کسی "فقط" آثار شهید مطهری را با دقت و به‌طور کامل بخواند کافی است که او را به یک سطح راقی از معارف اسلامی برساند».
نکته دیگری که از مطالعه این آثار نصیب شخص می شود این است که متد و راه اندیشه را برای شخص مطالعه کننده ای که مدقّ در مطالب و محتوی باشد یاد می دهد. به گونه ای که خود شخص می توان شبهات جدید را به همین سبک جوابگو باشد.
برای مطالعه آثار شهید، سیر مطالعاتی تدوین کرده اند که می توانید ملاحظه کنید
مرحله اول
1. داستان و راستان (2جلد).
2. حکمت ها و اندرزها.
3. حماسه حسینی (3جلد).
4. گفتارهای معنوی.
5. پانزده گفتار.
7. بیست گفتار.
8. سیری در سیره نبوی (صلی الله علیه وآله).
9. سیری در سیره ائمه اطهار (علیهم السلام).
10. جاذبه و دافعه علی (علیه السلام).
11. ولاها و ولایت ها.
12. خاتمیت.
13. ختم نبوت.
14. پیامبر امی (صلی الله علیه وآله)
15. اسلام و مقتضیات زمان.
16. امدادهای غیبی در زندگی بشر.
17. توکل و رضا.
18. گریز از ایمان و گریز از عمل.
19. تکامل اجتماعی انسان.
20. انسان کامل.
21. انسان شناسی.
22. تعلیم و تربیت در اسلام.
23. عرفان حافظ.
24. حق و باطل.
25. مسئله حجاب.
26. پاسخ های استاد.
27. نظام حقوق زن در اسلام.
28. اخلاق جنسی در ایران و غرب.
29. نهضت های اسلامی درصد سال اخیر.
30. پیرامون جمهوری اسلامی.
31. پیرامون انقلاب اسلامی.
32. خدمات متقابل اسلام و ایران.
33. سیری در نهج البلاغه.
34. جهاد.
مرحله دوم
1. آشنایی با قرآن (15جلد).
2. مسئله شناخت.
3. شناخت در قرآن.
4. فطرت.
5. فلسفه اخلاق.
6. انسان و سرنوشت.
7. عدل الهی.
8. علل گرایش به مادیگری.
9. علوم اسلامی.
10. توحید.
11. نبوت.
12. معاد.
13. آشنایی با جهان بینی اسلامی (6جلد).
14. امامت و رهبری.
مرحله سوم
1. قیام و انقلاب مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف).
2. تاریخ عقاید اقتصادی.
3. نظام اقتصادی اسلام.
4. مسئله ربا.
5. مقالات فلسفی.
مرحله چهارم
1. فلسفه تاریخ.
2. تعارضات منطقی.
3. اصول فلسفه و روش رئالیسم (5جلد).
4. شرح منظومه.
5. شرح مبسوط منظومه (4جلد).
6. حرکت زمان (4جلد).
7. الهیات و شفاء (2جلد).
8. نقدی بر فلسفه هگل.
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر گرامی
از اینکه دنبال جوابی هستید که با جواب گویی به این شبهه، مدافع این نظام باشید جای بسی تحسین دارد. در جنبه دفاع از نظام، فرق شما با سردار سلیمانی این است که ایشان در میدان جنگ و سخت افزار، مدافع نظام بودند و شما تلاش دارید در فضای اندیشه و نرم افزار مدافع این نظام باشید.
چند جواب که به سلیقه خودتان می توانید انتخاب کنید:
1-هیچ کجای دنیا حتی آمریکا که مهد آزادی است، اینطور نیست که بعد از تشکیل یک نظام، مکررا مردم برای استمرار نظام، دست به انتخابات بزنند و از مردم نظرخواهی کنند. ضمن اینکه تقریباً هیچ جا نظیر ایران نیست که ساز و کار حکومت، مستقیم یا غیر مستقیم توسط مردم انتخاب شود. خیلی از حکومتهای دنیا پادشاهی یا دارای فضای بسته سیاسی است و قدرت به طور انحصاری دست گروهها پاس کاری می شود. و حال آنکه در ایران به عنوان مثال ثبت نام برای ریاست جمهوری برای همگی آزاد است، منتها با شرط و قیودی که هر عقل سلیمی آن ها را می پذیرد توسط شورای نگهبان، غربال می شود.
2- بر فرض که بعضی مردم این نظام را نخواهند، خوب از اون طرف خیلی از مردم اصل این نظام را که ثمره خون هزاران شهید هست را می خواهند، که در تجمعات حماسی مثل راهپیماییهای 22 بهمن، 9 دی، انتخاباتها می توان به چنین نتیجه ای رسید.خوب خواسته این قشر چه می شود ؟ آیا خواسته اینها محترم نیست؟ بله ، همه مردم نسبت به مسوولین نارکامد و برخی نواقص و سوء تدبیرها و کم کاریها معترض هستند و اعتراض به حقی هم دارند. اما این مسائل را حل شدنی می دانند و اصل نظام را با مسائل داخلی نظام، خلط و یکی نمی دانند.
3- اگر قضیه برای طرف مقابلتون درست تصویر شود، دلیل اصلی اعتراضات مردم که به حق هم هست، به سیاستهای اجرایی دولتها برمی گردد؛ و مخالفتی با اصل نظام و انقلاب ندارند. چرا که اگر ریس جمهوری سر کار بیاید که اشتغال را رونق و بیکاری را سامان و تورم را کاهش دهد، راضی خواهند شد و مجدداً اعتماد مردم جلب خواهد شد. البته قوای دیگر هم بی نقص و ایراد نیست اما این سیاستهای دولت هست که تا سفره افراد هم کشیده می شود. اما اینطور نیست که صددرصد مردم سروکار مستقیمی با دو قوه دیگر داشته باشند. نظام یک مجموعه بزرگی است که دولت، بخش بزرگی از آن است که صاحب اختیارات وسیعی است که به لحاظ اجرایی اختیاراتش از سطح اختیارت رهبری هم بیشتر است. بجای اصلاح این بخش، کسی کل مجموعه را به فنا نمیدهد. کسی که دندانش درد می کند کل فک را درمان نمی کند. دوچرخه ای که خراب باشد و قابل اصلاح، معقول نیست که کل دوچرخه عوض شود. یا مثالهایی از این دست!
ممکن است در جواب بشنوید که کل سیستم خراب است، و هر کسی ریس جمهور شود آش همان و کاسه همان! شما در جواب می توانید بفرمایید که سیستم ایرادی ندارد. شهید رجایی هم در همین سیستم بود و فعالیت می کرد و همه ازش راضی بودند. و امید واریم ریس جمهور فعلی، با پشتکاری که دارند، اوضاع را نه صددرصد (که شدنی نیست) اما تا حدود زیادی سامان بخشند. ان شاء الله
طریقه دیگر جواب گویی این است که با مخاطب همراه شوید و اجمالاً قرار بر این بگذارید که نظام عوض شود ببیند در ادامه چه نتایجی حاصل خواهد شد...
1-جواب اول : بر فرض که در صدد تغییر نظام شویم.باید گفت که پشت مرزهای ایران در کشورهای همسایه پایگاههای نظامی فراوانی است که متعلق به استکبار جهانی امریکا و اسراییل است. این دشمنان در کمین اند که هر لحظه ایران دچار آشوب شود و خلأ قدرت پیدا کند تا بلایی همچون سوریه و لیبی و افغانستان و عراق بر سر ایران بیاورند. خلاصه اینکه تغییر این نظام همان، و به فنا رفتن تمامیت ارضی ایران همان. حتی آنها که آرزوی تغییر این نظام را دارند، زندگی راحتی نخواهند داشت. (تجربه های زیادی از تاریخ می تواند به کمک این گونه افراد بیاید، بجای اینکه براحتی حرف از تغییر این نظام بزنند شایسته است نظر خود را سبک و سنگین کنند و با دوراندیشی تصور کنند چه تبعاتی به بار خواهد آمد ).
2-جواب دوم: بر فرض که در صدد تغییر نظام باشیم. حال سوال کنید که نظام جدید چگونه پایه گذاری شود؟ آیا بر اساس نظامهای سرمایه داری غرب پایه ریزی شود یا بر اساس نظام و ایدئولوژی اسلامی؟ آیا نظام جدید را بر اساس نظام پادشاهی انتخاب کنیم یا دموکراسی؟ اگر اسلام را به عنوان دین حق قبول داریم که همچون شهید مطهری ها و شهید بهشتی ها، نظام فکری نظام فعلی را بر اساس اسلام چیدند، در نظام جدید قوانینی غیر از قوانین فعلی باید تدوین شود یا خیر؟ اگر قوانینی مغایر با قوانین فعلی باید تدوین شود، کارشناس دینی از کجا بیاوریم تا برای ما برنامه بچیند؟ از غرب و شرق ؟ اتاق فکر نظام جدید چه کسانی خواهند بود؟ غربیهای لائیک یا اسلام شناسان آگاه به زمانه؟ یا سوالاتی از این دست
پس همان طور که ملاحظه می فرمایید در صورت تغییر نظام ، به لحاظ تئوریک باز هم به همین نظام فعلی بر خواهیم گشت. که به این نتیجه می رسیم چنین کاری سفیهانه است. فارغ از اینکه اصلا در صورت خلأ قدرت ایرانی باقی مانده باشد.
موفق باشید
Páginas