جواب:
نکته اول: در واقع یکی از برداشت هایی که از این فراز دعای ندبه در ذهن تداعی می شود مسئله رجعت است، بر اساس آموزه‌های دینی در زمان ظهور امام زمان(علیه السلام) عده‌ای از خاصان و اولیای الهی و همچنین کسانی که در نهایت کفر، عناد و دشمنی با پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله) بوده‌اند برانگیخته خواهند شد و مورد مجازات قرار خواهند گرفت از جمله اینکه نقل شده است:«شيخ حسن بن سليمان در كتاب «منتخب البصائر» بسند خود از محمد بن مسلم روايت مي‌كند که حضرت صادق مي‌فرمود: نخستين كسى كه قبرش مي‌شكافد و زنده شده بدنيا برمي‌گردد حسين بن على(عليه السّلام) است. و اين رجعت عمومى نيست(كه تمام مردگان زنده شده سر از قبر درآورند) بلكه افراد خاصى بدنيا برمي‌گردند كه يا مؤمن خالص و يا مشرك محض باشند.»[مهدى موعود، ص1186]
نکته دوم: این احتمال نیز در منابع روایی بیان شده است این مجازات تنها شامل گذشتگان نیست بلکه کسانی که رضایت به این ظلم داشته اند و دارند نیز به نوعی در شهادت امام حسین(علیه السلام) و جنایت قاتلان حضرت شریک هستند و مجازات خواهند شد.[عيون أخبار الرضا: ج1، ص273]
پی نوشت:
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق. ج53، ص39. «أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع وَ إِنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ وَ هِيَ خَاصَّةٌ ..»
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - دوانى، على، مهدى موعود(ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، 1جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: بيست و هشتم، 1378 ش، ص1186.
ابن بابويه، محمد بن على، عيون أخبار الرضا عليه السلام، 2جلد، نشر جهان - تهران، چاپ: اول، 1378ق ج1 ؛ ص273. «قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(علیه السلام) يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ ع قَتَلَ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ ع بِفِعَال...»
ابن مشهدى، محمد بن جعفر، المزار الكبير (لابن المشهدي)، 1جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - قم، چاپ: اول، 1419 ق، ص579.
http://www.btid.org/fa/news/124288
پاسخ به سوال: به این مطلب توجه داشته باشید که گزینه طلاق بدترین و آخرین حربه برای فرا از مشکلات است ولی نوعاً چاره کار نیست؛ برای برگرداندن مهر و صفا در محیط خانواده نیاز هست، که هر یک از زوج‌ها در جهت تقویت شاخص‌های اخلاقی تلاش جدی داشته باشند، در صورتی که طرفین در کسب این فضایل اخلاقی از خود سلب مسئولیت کنند، و تن به مسئولیت‌های دینی و اخلاقی ندهند، توقع زندگی مسالمت آمیز و مهرورزانه در محیط خانواده آرزوی دست نیافتنی خواهد بود. به طور مثال در مسئله‌ای که شما ذکر کردید، نیاز هست شما نیز به نقش و مسئولیت‌های اخلاقی خود در خانواده توجه خاص داشته باشید، بر اساس آموزه‌های قرآنی همواره جواب بدرفتاری، رفتار متقابل نیست؛ چرا که خدای متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «بدى را به بهترين راه و روش دفع كن(و پاسخ بدى را به نيكى ده)! ما به آنچه توصيف مىكنند آگاهتريم.»[مومنون/96]
بهترین کار برای اصلاح رفتار همسرتان این است که شما اخلاق الهی و دینی را به نمایش درآورید، گذشت، محبت و مهروزی، عدم عصبانیت و پرخاشگری،.. همه شاخص‌هایی است که می‌تواند در اصلاح رفتار نامناسب همسراتان تأثیر مستقیم داشته باشد. در واقع شما به جای اینکه با گفتارتان به دنبال اصلاح همسرتان باشید می‌بایست با عملکرد مناسب به دنبال حل مشکل باشید.در کافی نقل شده است: «ابو اسامه گويد: شنيدم امام صادق(عليه السّلام) مي‌فرمود: بر تو باد به تقواى خدا و ورع و كوشش و راستى گفتار و اداء امانت و حسن خلق و نيكى با همسايه. و مردم را با غير زبان به سوى خود دعوت كنيد.»[أصول الكافي(ترجمه كمرهاى)، ج4، ص237]
كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق، ج4، ص237.«كُونُوا دُعَاةً إِلَى أَنْفُسِكُمْ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُم»
راز اصلاح بد رفتاری همسر
پاسخ: در خصوص سوالی که بیان فرمودید لازم به ذکر است، شما در ابتدا به ویژگی و شاخص های طلایی و ارزشمندی اشاره کردید که گویای زیبایی‌های باطنی افراد است. به طور قطع و یقین زیبایی‌های باطنی که برگرفته از ویژگی‌های خوب اخلاقی است، می تواند آرامش، رضایتمندی، و شادکامی را برای زندگی به ارمغان آورند، ولی در خصوص زیبایی ظاهری این چنین نیست، چه بسیار زنان زیبا رویی که به خاطر فقدان تربیت اخلاقی، تنش، اضطراب و درگیری را برای زندگی مشترک به دنبال می‌آورند.در روایتی زیبا و ارزشمند از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) نقل شده است: «مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِمَالِهَا وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِجَمَالِهَا رَأَى فِيهَا مَا يَكْرَهُ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ؛ هر که با زنی به خاطر مالش ازدواج کند، خداوند او را به مال وی واگذار می‌کند، و هر که با او به خاطر جمال و زیبائیاش ازدواج کند، در او چیزی را که خوشایند او نیست، خواهد دید، و هر که با وی به خاطر دینش ازدواج کند، خداوند تمامی این مزایا را برای او جمع می‌کند.»[تهذیب الاحکام: ج 7، ص 400]
نکته: این روایت به خوبی گویای اولویت داشتن زیبایی‌های باطنی بر زیبایی ظاهری است. از این رو در موضوع ازدواج اگر شخصی دارای زیبایی‌های اخلاقی و دینی باشد، این موضوع سایر زیبایی های مادی و جسمی او را تحت پوشش قرار دهد و جای خالی سایر زیبایی‌ها را پر می‌کند.
طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، 10جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق، 400، ج 7 ، ص 400.
زیبایی باطنی را دریابیم
جواب: بهترین و زیباترین کاری که شما و بلکه همه انسانها باید در زندگی رعایت کنند، صداقت و راستگویی است، نجات انسان نیز در مراحل مختلف زندگی با رعایت این شاخص اخلاقی است. در روابط اجتماعی نیز شاهد هستیم افراد جامعه انسانهای راستگو را دوست دارند و به آنها محبت و عشق می‌ورزند، کما اینکه در منابع روایی نیز از امام علی(علیه السلام) نقل شده است. «راستگو با راستگويى خود، سه چيز را به دست مىآورد: اعتماد، محبت و شكوه(در دلها).» [تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 219، ح 4358]
بهترین کار این است که شما از همان ابتدا، زندگی خود را بر اساس صدق و صداقت بنا کنید و حقیقت ماجرا را برای او بیان کنید، البته شما می‌توانید، راه حل درمان و کنار آمدن با آن بیماری را نیز به خوبی توضیح دهید تا اینکه آن شخص از زندگی با شما ناامید نشود، حُسن صداقت و راستگویی شما حس اعتماد و رضایت بخشی را در طرف مقابل شکل خواهد داد. زندگی که از ابتدا بر اساس دروغ و عدم صداقت بنا شود، یقیناً حس اعتماد را از زندگی برخواهد چید. و اضطراب و نگرانی را برای شخص به ارمغان خواهد آورد. در روایتی از پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله) نقل شده است: «همانا راستگويى[مايه] آرامش و دروغگويى[مايه] تشويش است.» [کشف الغمة في معرفة الأئمة: ج1، ص535]
پی نوشت:
كشف الغمة في معرفة الأئمة، اربلى، على بن عيسى، (ط - القديمة)، بنى هاشمى - تبريز، چاپ: اول، 1381ق، ج1، ص535.«فَإِن الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ...»
تصنيف غرر الحكم و درر الكلم،تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، 1جلد، دفتر تبليغات - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1366ش.«يَكْتَسِبُ الصَّادِقُ بِصِدْقِهِ...»
رازی برای جذب دلها
عن ابن عباس قال: فان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ذكرت عنده فارس، فقال صلی الله علیه و آله و سلم فارس عصبتنا اهل البیت.
« زاد جعفر: قیل لسعید ما یعنی عصبتنا اهل بیت؟ قال هم ولد اسحاق عم ولد اسماعیل»[1]
و قال ایضا: فارس بنو اسحاق علیه السلام.[2]
و قال ایضا: فارس عصبتنا و هم من ولد اسحاق علیه السلام. [3]
ابن عباس نقل كرده: در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نام فارس به میان آمد. وقتی حضرت این نام را شنید فرمود: فارس ها خویشاوندان ما اهل بیت هستند. در نقل جعفر اضافه شده كه: از سعید (یكی از اصحاب) پرسیده شد منظور پیامبر از خویشاوندی ایرانیان چیست؟! سعید پاسخ داد:از آنجا كه ایرانیان از نسل اسحاق هستند و اسحاق برادر اسماعیل و عموی فرزندان او می شود، لذا پیامبر می فرماید ما كه فرزندان اسماعیل هستیم با ایرانیان كه فرزندان اسحاق هستند پسر عمو می شویم. و در روایت دیگر فرمودند: فارس ها خویشاوندان پدری ما هستند؛ زیرا آنان فرزندان اسحاق علیه السلام هستند.
نتيجه:
ايرانيان هميشه مورد عنايت ويژه اهل بيت عليهم السلام بوده و هستند، و همين دليل را مي توان علت اصلي شيعه شدن دانست.
پی نوشت:
1. ذكر اخبار اصفهان حافظ ابونعیم، ج1، ص11؛ كنز العمال 34137 - 34138.
2. همان مدارك.
3. همان مدارك.
http://www.adyannet.com/fa/news/968
پاسخ: معمولا مشکلات خانواده ها حلقوی هستند، به عبارت ساده تر عامل بداخلاقی آقا، خانم و عامل بد اخلاقی خانم آقا هست؛ لذا اکثر مباحث خانوادگی با مراجعه به مشاور حل می گردد. پس دعوت به طلاق مناسب نیست تعمیر زندگی راحت تر از ساختن زندگی جدید است. نکته بعدی اینکه ظاهرا خواهرتان هنوز صاحب فرزند نیستند، پیشنهاد می شود تا زمان حل مسئله از بچه دار شدن خودداری نمایند.
و نکته آخر اینکه بالاخره در غالب روابط بین همسران، مسائل و بحث هایی وجود دارد که لازم است زوجین و خصوصا خانم صبر و تحمل داشته باشند تا علاوه بر حفظ زندگی از اجر اخروی هم بهره مند گردد. رسول گرامی اسلام(صلى الله علیه و آله و سلّم) می فرمایند: «هـر زنى که در بـرابر بـد اخلاقى شـوهـرش صبر و شكیبایى ورزد، خداوند همانند (ثواب) آسیه (همسر فرعون) به او عطا كند» (بحار الأنوارج 103ص247)
پی نوشت
بحار الانوار، علامه مجلسی، دار إحیاء التراث العربی،1403، بیروت، لبنان، چاپ سوم.
http://www.btid.org/fa/news/110366
پاسخ: ازدواج یکی شدن دو روح متفاوت است که اگر روح و جان دو فرد، تفاوت اساسی داشته باشند، زندگی مشقت باری خواهند داشت. لذا برای ازدواج تحقیق و بررسی کافی لازم است و صرفا با دو کامنت زیبا نمی توان دلبسته کسی شد چه بسا آن مطالب هم کپی باشند!
توجه داشته باشید از طریق صفحات دیجیتالی شناخت حاصل نمی شود و لازمه ازدواج مناسب، علاوه بر شناخت دختر و پسر از همدیگر، شناخت کافی از خانواده ها است. چه بسا دختر خانم خوب باشد اما خانواده مناسبی نداشته باشد. در روایتی پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «از گیاه روییده در مزبله اجتناب کنید. سوال شد ای رسول خدا، مقصود از چنین گیاهی چیست؟ فرمودند: زن زیبا که در خانواده ای نا صالح رشد کرده است» (وسائل الشیعه،ج 14، ص 29) لذا به نظر می رسد قبل از اینکه در فکر رضایت پدر وی باشید، به مسائل گفته شده توجه کنید، اگر این مسائل حل شوند می توانید برای رضایت پدر ایشان از طریق بزرگترها اقدام نمایید.
پی نوشت
1- شیخ حرّ عاملى، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، 1416
http://www.btid.org/fa/category/112
Páginas